الجزء الثاني عشر

وَذُو فَرْضٍ، وَإِنْ مَعَ ذِي نَفْلٍ لَا ذُو حَجٍّ فَقَطْ مَعَ مُعْتَمِرٍ كَذَلِكَ كَعَكْسِهِ وَلَا حَجٍّ مَعَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ كَعَكْسِهِ، وَتَصِحُّ بِاتِّحَادِ الْجِنْسِ. وَلَا يَحُجُّ - قِيلَ - شَخْصٌ عَنْ نَفْسِهِ وَغَيْرِهِ وَاحِدَةً وَلَا عَنْ حَيٍّ وَمَيِّتٍ.

-------------------------

مُشَارَكَةَ الصَّبِيِّ لِأَنَّهُ يُثَابُ عَلَى حَسَنَاتِهِ وَلَا يُعَاقَبُ عَلَى مَا فَعَلَ وَوَجْهُ مُشَارَكَةِ الصَّبِيِّ مَعَ الْبَالِغِ أَنْ يَكُونَ مُمَيِّزًا فَيُوصِي فَيُجِيزُوا وَصِيَّتَهُ عَلَى مَا مَرَّ أَوْ يَكُونَ مُمَيِّزًا أَوْ غَيْرَ مُمَيِّزٍ فَيُعْطِي مَالًا لِيُحَجَّ بِهِ عَنْهُ وَلَا يُتِمُّ أَوْ يُتِمُّ وَتَبْقَى بَقِيَّةٌ وَوَجْهُ مُشَارَكَةِ الْعَبْدِ أَنْ يُجِيزَ لَهُ سَيِّدُهُ أَوْ أَنْ يَمْلِكَ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يَكُونُ مَالِكًا.

(وَ) يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِكَ (ذُو فَرْضٍ وَإِنْ مَعَ ذِي نَفْلٍ) وَلَا سِيَّمَا مَعَ ذِي فَرْضٍ أَوْ ذِي احْتِيَاطٍ عَنْ فَرْضٍ وَكَذَا الْعَكْسُ (لَا ذُو حَجٍّ فَقَطْ مَعَ مُعْتَمِرٍ كَذَلِكَ) أَيْ فَقَطْ (كَعَكْسِهِ) أَيْ مُعْتَمِرٍ فَقَطْ مَعَ ذِي حَجٍّ فَقَطْ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ (وَلَا حَجٍّ مَعَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ كَعَكْسِهِ) وَهُوَ عُمْرَةٌ مَعَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ لِوُجُودِ اخْتِلَافِ الْجِنْسِ فِي الْجَانِبَيْنِ سَوَاءٌ أَوْ فِي وَاحِدٍ (وَتَصِحُّ بِاتِّحَادِ الْجِنْسِ) وَذَلِكَ حَجٌّ مَعَ حَجٍّ وَعُمْرَةٌ مَعَ عُمْرَةٍ وَحَجٌّ وَعُمْرَةٌ مَعَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ كُلُّ ذَلِكَ يَجُوزُ.

(وَلَا يَحُجُّ - قِيلَ - شَخْصٌ عَنْ نَفْسِهِ وَغَيْرِهِ) حَجَّةً (وَاحِدَةً) وَأَمَّا أَنْ يَحُجَّ عَنْ نَفْسِهِ فِي سَنَةٍ وَعَنْ غَيْرِهِ فِي أُخْرَى فَجَائِزٌ قَطْعًا وَمَحَطُّ قَوْلِهِ قِيلَ لَيْسَ هُوَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ عَدَمِ صِحَّةِ حَجِّ الشَّخْصِ عَنْ نَفْسِهِ وَغَيْرِهِ وَاحِدَةً لِأَنَّ هَذَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ إلَّا إنْ لَمْ يُتِمَّ لَهُ مَا يَحُجُّ بِهِ فَأُعْطِيَ مَا لَمْ يَتِمَّ فِيهِ حَجٌّ فَحَجَّ حَجَّةً مُشْتَرَكَةً فَقِيلَ هَذَا لَا يَجُوزُ أَيْضًا بَلْ يُعْطَى فَيَحُجُّ لِنَفْسِهِ فَيُثِيبُهُ اللَّهُ عَلَى حَجٍّ كَامِلٍ وَيُثِيبُ اللَّهُ مَنْ أَعْطَى عَنْهُ مَالًا بِمِقْدَارِهِ مِنْ فَضْلِهِ وَأَكْثَرَ وَقِيلَ يَجُوزُ بَلْ مَحَطُّ قَوْلِهِ قِيلَ هُوَ قَوْلُهُ (وَلَا عَنْ حَيٍّ وَمَيِّتٍ) فَإِنَّهُ اخْتَلَفُوا فِي