الجزء الثاني عشر
الجزء ١٢ · صفحة ٥٢١و مِنْهُ عَنْهُ كَذَلِكَ وَيُؤْكَلُ الْفَضْلُ. وَإِنْ أَمَرَ بِعِتْقِ فُلَانَةَ أَمَةٍ لَهُ عَنْهُ تَعَيَّنَتْ. وَإِنْ ضَيَّعَ وَارِثُهُ حَتَّى مَاتَتْ لَزِمَهُ مِثْلُهَا.
-------------------------------
يُعْتِقُوا إلَّا رَقَبَةً قِيمَتُهَا مَا أَوْصَى بِهِ أَنْ يُعْتِقُوا عَنْهُ بِهِ إلَّا إنْ لَمْ يَجِدُوا إلَّا مَا دُونَ مَا أَوْصَى بِهِ فَإِنَّهُمْ يُعْتِقُونَ أَغْلَى مَا وَجَدُوا وَيُعْطُونَهُ الْفَضْلَ أَوْ يَأْكُلُونَ الْفَضْلَ أَوْ يُعْطُونَهُ
الْأَقْرَبَ وَإِيصَاءُ الْمُوصِي بِكَذَا أَنْ يُعْتَقَ (مِنْهُ عَنْهُ كَذَلِكَ) أَيْ كَالْإِيصَاءِ فِي الْمِثَالِ قَبْلَهُ فِي أَنَّهُ يَجُوزُ الْعِتْقُ بِأَقَلَّ إنْ وَجَدُوا بِهِ سَالِمَةً (وَ) لَكِنْ (يُؤْكَلُ الْفَضْلُ) أَيْ يَأْكُلُهُ الْوَرَثَةُ وَلَا يَلْزَمُ إنْفَاقُهُ عَلَى الْمُعْتَقِ لِأَنَّ مِنْ لِلتَّبْعِيضِ فَالْبَعْضُ الْبَاقِي يَبْقَى لَهُمْ وَقَدْ امْتَثَلُوا أَمْرَهُ بِالْبَعْضِ.
(وَإِنْ أَمَرَ بِعِتْقِ فُلَانَةَ أَمَةٍ لَهُ عَنْهُ) لِلْكَفَّارَةِ بِأَنْوَاعِهَا أَوْ نَذْرٍ أَوْ حِنْثٍ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ شَرْطُهُ السَّلَامَةَ مِنْ الْمَانِعِ بِأَنْ يَذْكُرَ الْمُوصِي ذَلِكَ وَلَعَلَّهُمْ حَمَلُوا الْوَصِيَّةَ عَلَى الْكَفَّارَةِ حَوْطَةً لَعَلَّ الْمُوصِيَ لَمْ يُوصِ بِنَفْلٍ بَلْ أَرَادَ الْفَرْضَ بَلْ ظَاهِرُ الْإِطْلَاقِ أَنَّ الْمُوصِيَ أَطْلَقَ وَاشْتَرَطُوا لَهُ السَّلَامَةَ لَعَلَّهُ أَرَادَ الْكَفَّارَةَ وَكَذَا مَا بَعْدُ مِنْ الْمَسَائِلِ (تَعَيَّنَتْ) لِلْعِتْقِ وَلَا يَجْزِيهِمْ غَيْرُهَا وَكَذَا لَوْ عَيَّنَ عَبْدًا لَهُ أَوْ أَمَتَيْنِ لَهُ أَوْ عَبْدَيْنِ لَهُ فَصَاعِدًا.
(وَإِنْ ضَيَّعَ وَارِثُهُ) أَوْ خَلِيفَتُهُ عِتْقَهَا (حَتَّى مَاتَتْ) أَوْ حَدَثَ بِهَا مَا يَمْنَعُ مِنْ إجْزَائِهَا فِي الْعِتْقِ وَلَمْ يُرْجَ زَوَالُهُ (لَزِمَهُ مِثْلُهَا) أَيْ عِتْقُ مِثْلِهَا لِعِلَّةِ التَّضْيِيعِ لِأَنَّ التَّضْيِيعَ مِنْ مَعْنَى التَّعَدِّي فَلَزِمَ بِهِ الْغُرْمُ يَمْلِكُ نِصْفَهَا فِي الْقِيمَةِ فَيُعْتِقُهَا عَنْ الْمَيِّتِ وَقِيلَ يُعْطِيهِمْ إيَّاهَا عَلَى الْمَيِّتِ فَيُعْتِقُونَهَا أَوْ يَرُدُّونَهَا إلَيْهِ فَيُعْتِقُهَا وَقِيلَ يُعْطِيهِمْ قِيمَتَهَا فَيَشْتَرُونَ بِهَا فَيُعْتِقُونَ أَوْ يُعْتِقُ أَوْ يُعْطِيهِمْ قِيمَتَهَا فَيَرُدُّونَهَا لَهُ فَيَشْتَرِي بِهَا فَيُعْتِقُ.