الجزء الثاني عشر

وَلَا صَرْمَ غَلَّتِهِ وَحَصْدِهَا، وَقِيلَ فِي اللِّبَاسِ: إنْ لَبِسَهُ أَنَّهُ رُجُوعٌ. وَتَغْيِيرُ الْمُوصَى بِهِ عَنْ ذَاتِهِ كَصُوفٍ عُمِلَ ثِيَابًا وَحَبٍّ بِطَحْنٍ،

-------------------------------

أَوْ جَزُّ شَعْرِهَا أَوْ وَبَرِهَا أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ وَلَا يُعَدُّ أَمْرُهُ بِالِانْتِفَاعِ رُجُوعًا انْتَفَعَ الْمَأْمُورُ أَوْ لَمْ يَنْتَفِعْ، (وَلَا صَرْمَ غَلَّتِهِ وَحَصْدِهَا، وَقِيلَ فِي اللِّبَاسِ: إنْ لَبِسَهُ أَنَّهُ رُجُوعٌ) هَذِهِ الْجُمْلَةُ مَقُولُ الْقَوْلِ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ فِي قَوْلِهِ: إنْ لَبِسَهُ مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ قِيلَ وَمَعْمُولُهُ، وَكَذَا إنْ أَمَرَ أَحَدًا بِلُبْسِهِ فَلَبِسَهُ الْمَأْمُورُ فَإِنَّهُ رُجُوعٌ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ، وَوَجْهُ هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ اللُّبْسَ فِيهِ بَعْضُ دَوَامٍ وَاسْتِمْرَارٍ إذْ لَا يُفَارِقُهُ إلَّا إلَى مُدَّةٍ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ شِدَّةِ الْمُبَاشَرَةِ وَلَيْسَ غَيْرُهُ كَذَلِكَ.

(وَتَغْيِيرُ الْمُوصَى بِهِ عَنْ ذَاتِهِ) تَغْيِيرُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ هُوَ قَوْلُهُ: بَعْدَ ذَلِكَ رُجُوعٌ (كَصُوفٍ) أَوْ قُطْنٍ أَوْ كَتَّانٍ أَوْ شَعْرٍ أَوْ وَبَرٍ (عُمِلَ ثِيَابًا) أَوْ شواشي أَوْ غَزْلًا أَوْ قِيَامًا أَوْ خُيُوطًا أَوْ حِبَالًا أَوْ ثِيَابٍ قُطِعَ مِنْهَا جُبَّةٌ أَوْ غَيْرُهَا أَوْ شَقَّةُ كَتَّانٍ مَثَلًا قَطَعَهَا قَمِيصًا أَوْ بِغَزْلٍ أَوْ قِيَامٍ فَجَعَلَهُ نَسْجًا أَوْ بِجِلْدٍ فَجَعَلَهُ قِرَبًا أَوْ خُفًّا أَوْ فِي دَفَّةِ كِتَابٍ أَوْ قِرَابًا أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ أَوْ بِزَبِيبٍ أَوْ تَمْرٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَجَعَلَهُ خَلًّا أَوْ نَبِيذًا، أَوْ لَحْمٍ فَطَبَخَهُ أَوْ بِنَحْوِ قُطْنٍ فَحَشَا بِهِ وِسَادَةً أَوْ بِثَوْبٍ فَهَذَّبَهُ أَوْ بَيَّضَهُ أَوْ غَسَلَهُ.

(وَحَبٍّ بِطَحْنٍ) مَعْطُوفٌ عَلَى الْمُوصَى بِهِ عَطْفَ خَاصٍّ عَلَى عَامٍّ، وَكَأَنَّهُ قَالَ: وَتَغْيِيرُ حَبٍّ بِطَحْنٍ، وَإِنْ وُجِدَ فِي نُسْخَةٍ حَبًّا بِالنَّصْبِ فَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى عَطْف عَلَى مَحَلِّ الْمُوصَى فَإِنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ أُضِيفَ إلَيْهِ الْمَصْدَرُ مِنْ إضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِمَفْعُولِهِ، وَلَوْ قَالَ: وَحَبِّ طَحْنٍ وَسَبِيكَةٍ سُكِّكَتْ لَكَانَ عَطْفًا عَلَى صُوفٍ وَهُوَ أَوْلَى، وَكَذَا لَوْ بَذَرَ حَبًّا أَوْ جَعَلَ مِنْهُ خَلًّا أَوْ نَبِيذًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ أَوْ جَعَلَ الطَّحِينَ خُبْزًا أَوْ نَوْعًا مِنْ الطَّعَامِ