الجزء الثاني عشر

وَإِنْ بَانَ أَخْذُهُ بَعْدَ بُلُوغِ طِفْلٍ أَوْ خُرُوجِ زَوْجَةٍ مِنْ عِصْمَةٍ أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِمَا رَدَّ مَا أَخَذَ عَنْهُمَا وَيُحْتَاطُ إنْ اشْتَبَهَ، وَقِيلَ: كُلُّ مَنْ أُخِذَتْ لَهُ فَهِيَ لَهُ. وَتُنْفَقُ غَلَّةٌ

--------------------------

كَانَ أَبَوَاهُ مَجْنُونِينَ أَوْ أَصَمَّيْنِ أَوْ أَبْكَمَيْنِ أَوْ هَرِمَيْنِ مَرْدُودَيْنِ إلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ صَائِرَيْنِ كَالطِّفْلِ فَلَهُ الْأَخْذُ لَهُمَا، وَكَذَا الْجَدُّ يَكُونُ كَالْأَبِ إنْ عَدِمَ

وَلَدَهُ أَوْ كَانَ كَالْعَدَمِ.

(وَإِنْ) أَخَذَهَا لِطِفْلٍ أَوْ لِزَوْجَتِهِ الَّتِي فِي الْعِدَّةِ فَ (بَانَ أَخْذُهُ بَعْدَ بُلُوغِ طِفْلٍ أَوْ خُرُوجِ زَوْجَةٍ مِنْ عِصْمَةٍ أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِمَا) أَوْ أَخَذَهَا لِمَجْنُونٍ أَوْ ذِي آفَةٍ فَبَانَ أَنَّهُ أَخَذَهَا بَعْدَ الْإِفَاقَةِ وَزَوَالِ الْآفَةِ أَوْ بَعْدَ الْمَوْتِ، أَوْ أَخَذَهَا لِأَبَوَيْهِ أَوْ غَيْرِهِمَا فَبَانَ أَنَّ مَنْ أَخَذَهَا لَهُ مَاتَ قَبْلَ الْأَخْذِ (رَدَّ مَا أَخَذَ عَنْهُمَا) أَوْ غَيْرِهِمَا إلَى الْخَلِيفَةِ أَوْ الْوَارِثِ (وَيُحْتَاطُ) بِالرَّدِّ (إنْ اشْتَبَهَ) هَلْ أَخَذَ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ بَعْدَهُ بِأَنْ يَرُدَّهَا لِلَّذِي أَعْطَاهَا وَيُعْطِي مِنْ مَالِهِ لِوَارِثِ الْمَيِّتِ، وَفِي صُورَةِ الطِّفْلِ يَرُدُّهَا لِلَّذِي أَعْطَاهَا، وَيُعْطِي لِلطِّفْلِ مِنْ عِنْدِهِ، أَوْ يُبِيحُ لَهُ صَاحِبُهَا أَنْ تَكُونَ لِلطِّفْلِ وَلَوْ كَانَ زَمَانَ الْأَخْذِ بَالِغًا.

(وَقِيلَ: كُلُّ مَنْ أُخِذَتْ لَهُ فَهِيَ لَهُ) وَلَوْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ أُخِذَتْ لَهُ وَهُوَ فِي غَيْرِ الْحَالِ الَّذِي ظَنَّ فِيهِ، فَإِنْ حَيِيَ فَلَهُ، وَإِنْ مَاتَ فَلِوَارِثِهِ يَعْمَلُ فِيهَا مَا يَعْمَلُ فِي تَرِكَتِهِ، فَلَوْ أَخَذَهَا الْإِنْسَانُ أَيْضًا لِصَاحِبِهِ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّنْ لَا يَسْتَوْلِي عَلَيْهِ بِالنَّفَقَةِ وَلَا بِغَيْرِهَا صَحَّتْ لَهُ، فَإِنْ مَاتَ فَلِوَارِثِهِ إلَّا إنْ لَمْ يَقْبَلْهَا مَنْ أُخِذَتْ لَهُ فَإِنَّهَا تُرَدُّ، وَإِنْ تَعَسَّرَ الرَّدُّ أُعْطِيت مِسْكِينًا عَلَى الْمُوصَى وَغَيْرُ الْكَفَّارَةِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ مِثْلُهَا.

(وَتُنْفَقُ غَلَّةٌ) غَلَّةُ شَجَرٍ أَوْ نَخْلٍ، وَسَوَاءٌ خَصَّ غَلَّةَ السَّنَةِ الْحَاضِرَةِ أَوْ