شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثالث عشر

الجزء ١٣ · صفحة ١٤٠

وَمِنْ زَوْجَةٍ لِزَوْجِهَا كَعَكْسِهِ. وَمِنْ أَخٍ لِأَخٍ وَأُمٍّ لِوَلَدٍ، وَمِنْهُ لِأَبَوَيْهِ، وَمِنْ جَدٍّ لِوَلَدِ وَلَدِهِ الصَّغِيرِ إنْ كَانَ أَبُوهُ حَيًّا وَلِلْكَبِيرِ مُطْلَقًا

-----------------------------

وَفِي " الْأَثَرِ ": الْقَانِعُ السَّائِلُ الْمُسْتَطْعِمُ، وَقِيلَ: الْمُنْقَطِعُ إلَى قَوْمٍ يَخْدُمُهُمْ فَتُرَدُّ شَهَادَتُهُ لِلتُّهْمَةِ فِي إرْضَاءِ أَهْلِ الْبَيْتِ وَفِي جَرِّ النَّفْعِ إلَى نَفْسِهِ لِأَنَّ التَّابِعَ لِأَهْلِ الْبَيْتِ يَنْتَفِعُ بِمَا يَصِيرُ إلَيْهِ وَإِلَّا مَا كَانَ فِي يَدِ الْأَجِيرِ كَمَا مَرَّ هَذَا عَنْ الدِّيوَانِ، وَكُرِهَتْ مِنْ أَجِيرٍ لِمُسْتَأْجِرٍ، وَجُوِّزَتْ، وَجَازَتْ مِنْ عَامِلٍ إذَا أَخْرَجَهُ رَبُّ الْمَالِ مِنْهُ.

(وَ) جَازَتْ (مِنْ زَوْجَةٍ لِزَوْجِهَا كَعَكْسِهِ) فَفِي " الدِّيوَانِ ": وَشَهَادَةُ الْأَزْوَاجِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ جَائِزَةٌ وَكَذَلِكَ شَهَادَةُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ جَائِزَةٌ.

، (وَمِنْ أَخٍ لِأَخٍ) شَقِيقٍ أَوْ أَبَوِيٍّ أَوْ أُمِّيٍّ (وَأُمٍّ لِوَلَدٍ) وَلَوْ كَانَتْ مِمَّنْ يَحِنُّ فِي الْجُمْلَةِ وَهِيَ أَقْرَبُ النَّاسِ إلَى أَنْ تَحِنَّ لِوَلَدِهَا لَكِنْ تَجُوزُ مَعَ ذَلِكَ شَهَادَتُهَا لَهُ مَا لَمْ تَحِنَّ إلَيْهِ فِيمَا شَهِدَتْ لَهُ بِهِ، فَإِذَا اُتُّهِمَتْ بِالْحِنَةِ لَهُ فِيهِ وَرِيبَتْ لَمْ تَجُزْ، وَكَذَا غَيْرُهَا، (وَمِنْهُ) أَيْ مِنْ الْوَلَدِ (لِأَبَوَيْهِ) أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَلَوْ فِي نَسَبٍ يَرِثُ بِهِ أَبُوهُ أَوْ أُمُّهُ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي الْوَلَدُ أَنَّهُ وَارِثٌ بَعْدَ أَبِيهِ لِذَلِكَ أَمْ مَوْرُوثٌ، (وَمِنْ جَدٍّ لِوَلَدِ وَلَدِهِ) وَمَا فَوْقَهُ مِنْ الْأَجْدَادِ وَمَا دُونَهُ مِنْ الْأَوْلَادِ (الصَّغِيرِ) أَوْ الْمَجْنُونِ مُطْلَقًا أَوْ مِنْ الطُّفُولِيَّةِ قَوْلَانِ (إنْ كَانَ أَبُوهُ حَيًّا) وَإِلَّا لَمْ تَجُزْ لِتُنْزِلَ جَدَّهُ مَنْزِلَةَ أَبِيهِ إنْ كَانَ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا، وَتَجُوزُ مِنْ جَدٍّ تَحْتَهُ جَدٌّ حَيٌّ لِوَلَدِ الْوَلَدِ وَلَوْ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا، (وَلِلْكَبِيرِ) مِنْ وَلَدِ الْوَلَدِ وَهُوَ الْبَالِغُ الْعَاقِلُ عَلَى مَا مَرَّ (مُطْلَقًا) حَيِيَ أَبُوهُ أَوْ مَاتَ، كَانَ جَدٌّ دُونَ الْجَدِّ الشَّاهِدِ أَوْ لَمْ يَكُنْ، وَأَطْلَقُوا فِي " الدِّيوَانِ " جَوَازَ شَهَادَةِ الْجَدِّ لِابْنِ ابْنِهِ