الجزء الثالث عشر

.................................

----------------------------------

يَطْلُبْ الْخَصْمُ تَزْكِيَتَهُ، وَإِنْ عَرَفَهُ غَيْرَ جَائِزٍ بَطَّلَ شَهَادَتَهُ بِأَنْ يَقُولَ مَثَلًا لِمَنْ شَهِدَ لَهُ: زِدْ مَا يَنْفَعُكَ مِنْ الشَّهَادَةِ إلَّا إنْ أَخْبَرَهُ أَمِينَانِ بِتَوْبَتِهِ وَصَلَاحِهِ عَمَّا عَلِمَ مِنْهُ الْحَاكِمُ، وَقِيلَ: لَا يَطْلُبُ الْحَاكِمُ التَّزْكِيَةَ إلَّا إنْ طَلَبَهَا الْخَصْمُ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ يَدْخُلُ بِهِ فِي الْحُكْمِ، وَالْحُكْمُ إنَّمَا هُوَ بِمَنْ يَرْضَى مِنْ الشُّهَدَاءِ وَفِي الدِّيوَانِ ": وَإِنَّمَا يُكَلِّفُ الْحَاكِمُ التَّزْكِيَةَ لِلْمُدَّعِي وَلَا يُكَلِّفُهَا لِلشُّهُودِ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ طَلَبَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ التَّزْكِيَةَ أَوْ لَمْ يَطْلُبْهَا، وَإِنَّمَا يَطْلُبُ الْحَاكِمُ التَّزْكِيَةَ لِمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ مِنْ الشُّهُودِ، وَأَمَّا مَنْ يَعْرِفُهُ فَلَا يَقْبَلُ عَلَيْهِ التَّزْكِيَةَ، وَيُجْزِي أَمِينَانِ فَصَاعِدًا أَوْ أَمِينٌ وَأَمِينَتَانِ فَصَاعِدًا، وَقِيلَ: يُجْزِي أَمِينٌ وَاحِدٌ وَتُجْزِي أَمِينَةٌ وَاحِدَةٌ كَمَا مَرَّ، وَقِيلَ: إنْ طَلَبَ الْحَاكِمُ التَّزْكِيَةَ أَجْزَاهُ أَمِينٌ وَاحِدٌ، وَإِنْ طَلَبَهَا أَحَدُ الْخَصْمَيْنِ قَبْلَ الْحَاكِمِ فَلَا يُجْزِيهِ إلَّا أَمِينَانِ أَوْ أَمِينٌ وَأَمِينَتَانِ فَصَاعِدًا، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ لَا يُجْزِي إلَّا أَمِينَانِ أَوْ أَمِينٌ وَأَمِينَتَانِ فَصَاعِدًا مُطْلَقًا، وَبِالتَّفْصِيلِ، قَالَ الْعَاصِمِيُّ: وَشَاهِدٌ تَعْدِيلُهُ بِاثْنَيْنِ كَذَاكَ تَجْرِيحُ مُبْرِزَيْنِ وَالْفَحْصُ مِنْ قِبَلِ قَاضٍ قَنَعَا فِيهِ بِوَاحِدٍ لِأَمْرَيْنِ مَعَا وَأَرَادَ بِالْأَمْرَيْنِ، التَّعْدِيلَ: وَهُوَ تَزْكِيَةٌ، وَالتَّجْرِيحَ، قَالَ مَيَّارَةُ: وَوَجْهُ ذَلِكَ خُرُوجُهُ مِنْ بَابِ الشَّهَادَةِ إلَى بَابِ الْخَبَرِ، وَلَا خَفَاءَ أَنَّ الشَّهَادَةَ يُشْتَرَطُ فِيهَا التَّعَدُّدُ مَعَ الْعَدَالَةِ وَغَيْرُ ذَلِكَ، وَأَنَّ الْخَبَرَ غَيْرُ مُشْتَرَطٍ فِيهِ التَّعَدُّدُ، فَاكْتُفِيَ فِيهِ بِوَاحِدٍ، وَعَنْ مَالِكٍ: لَا يَقْبَلُ إلَّا رَجُلَانِ فَصَاعِدًا إلَّا إنْ

ارْتَضَى الْقَاضِي رَجُلًا