الجزء الثالث عشر

وَيَقُولُ فِي أَمَانَةٍ وَعَارِيَّةٍ الْوَدِيعَةٍ وَمُضَارَبَةٍ: لِي عِنْدَهُ. وَفِي غَلَطٍ وَرِبًا، قَوْلَانِ،

--------------------------------

(وَيَقُولُ فِي أَمَانَةٍ وَعَارِيَّةٍ الْوَدِيعَةٍ وَمُضَارَبَةٍ) وَرَهْنٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ فِي ذِمَّةِ الْمَطْلُوبِ كَلُقَطَةٍ بَيَّنَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا (: لِي عِنْدَهُ) كَذَا مِنْ قَبْلُ أَمَانَةٌ أَوْ عَارِيَّةٌ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ، وَالْأَمَانَةُ الْوَدِيعَةُ بِمَعْنَى وَاحِدٍ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِاللَّفْظِ إنْ قَالَ: ائْتَمَنْتُكَ عَلَى كَذَا أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ فَأَمَانَةٌ، وَإِنْ قَالَ: اسْتَوْدَعْتُكَ فَوَدِيعَةٌ، وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ الْوَدِيعَةُ فِيمَا تُعْطِيهِ أَحَدًا يَحْفَظُهُ لَكَ وَتَغِيبُ عَنْهُ بِالسَّفَرِ أَوْ لِيُوَصِّلَهُ إلَى غَيْرِكَ، وَذَكَرَ ابْنُ عَرَفَةَ أَنَّ الْوَدِيعَةَ بِالْمَعْنَى الْمَصْدَرِيِّ نَقْلٌ مُجَرَّدُ حِفْظٍ يُنْقَلُ: قَالَ الرَّصَّاعُ: قَالَ مُجَرَّدُ حِفْظٍ، وَلَمْ يَقُلْ حِفْظٌ لِيَخْرُجَ مَا فِيهِ نَقْلُ الْحِفْظِ مَعَ التَّصَرُّفِ بِالْوَكَالَةِ، وَأَمَّا الْوَدِيعَةُ فَلَيْسَ فِيهَا إلَّا مُجَرَّدُ الْحِفْظِ، وَيَخْرُجُ الْإِيصَاءُ، فَالِاسْمُ الْوَدِيعَةُ وَالْمَصْدَرُ الْإِيدَاعُ، أَيْ يُسْتَعْمَلُ بِمَعْنَاهَا، وَأَخْرَجَ بِقَوْلِهِ: مِلْكٌ، أَنْ يُودَعَ وَلَدُهُ الصَّغِيرُ لِحِفْظِهِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ وَدِيعَةً، وَقَوْلُهُ: يُنْقَلُ، أَخْرَجَ بِهِ مَا لَا يُنْقَلُ مِنْ الْأُصُولِ كَالرُّبْعِ، وَجُمْلَةُ: يُنْقَلُ، صِفَةُ مَلَكَ ا هـ.

وَعَلَى هَذَا فَالْوَدِيعَةُ تُخَالِفُ الْأَمَانَةَ لِأَنَّ الْوَدِيعَةَ يَأْمُرُ صَاحِبُهَا فِيهَا بِالْحِفْظِ بِخِلَافِ الْأَمَانَةِ، وَعَرَّفَ ابْنُ جُزَيٍّ الْكَلْبِيُّ الْأَنْدَلُسِيُّ الْوَدِيعَةَ عَلَى الْمَعْنَى الْمَصْدَرِيِّ بِأَنَّهَا اسْتِنَابَةٌ فِي حِفْظِ الْمَالِ، قَالَ: وَهِيَ أَمَانَةٌ جَائِزَةٌ مِنْ الْجِهَتَيْنِ، فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَلُّهَا مَتَى شَاءَ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ صَاحِبِ الْمُخْتَصَرِ ": الْإِيدَاعُ تَوْكِيلٌ بِحِفْظِ مَالٍ، وَيَسْتَعْمِلُ الْوَدِيعَةَ بِمَعْنَى الشَّيْءِ الْمُودَعِ.

(وَفِي غَلَطٍ وَرِبًا قَوْلَانِ)، قِيلَ: يَقُولُ: لِي عِنْدَهُ، وَقِيلَ: يَقُولُ لِي عَلَيْهِ، وَجْهُ الْأَوَّلِ أَنَّ الْغَلَطَ وَالرِّبَا لَيْسَا مُعَامَلَةً صَحِيحَةً، فَإِنَّ الْغَلَطَ لَا مُعَامَلَةَ فِيهِ أَصْلًا،