الجزء الثالث عشر
الجزء ١٣ · صفحة ٤٤٤وَمَا أَفْسَدَهُ فِي مَالٍ إنْ حَضَرَ عَيْنُهُ وَوُقِفَ عَلَى قِيمَتِهِ أَوْ غَابَ، وَاتَّفَقَ مَعَ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ عَلَى صِفَةٍ فَلَيْسَ لَهُ عَلَيْهِ غَيْرُ الْقِيمَةِ أَوْ الصِّفَةِ، وَإِنْ لَمْ يَتَّفِقَا عَلَيْهَا أَوْ خَفِيَتْ قِيمَتُهُ فِي زَمَانِ الْغَصْبِ أَخَذَ مَا وَجَدَ وَحَلَفَ الْغَاصِبُ
--------------------------
غَاصِبًا لِلرِّقَابِ فِي الظَّاهِرِ وَلِلْمَنْفَعَةِ حَقِيقَةً، وَشَأْنُ الْأَصْلِ الْبَقَاءُ حَتَّى يَرْجِعَ لِرَبِّهِ كَانَ غَاصِبًا لِلْمَنْفَعَةِ، وَغَاصِبُ الْمَنْفَعَةِ يَغْرَمُ بِخِلَافِ غَاصِبِ غَيْرِ الْأَصْلِ، فَإِنَّ غَيْرَ الْأَصْلِ يَبْقَى فِي يَدِهِ حَتَّى يَتْلَفَ فَهُوَ غَاصِبٌ لِلرَّقَبَةِ حَقِيقَةً، وَإِذَا زَادَ الْمَغْصُوبُ بِأَمْرِ اللَّهِ - تَعَالَى - كَسِمَنٍ وَكِبَرٍ وَصِحَّةٍ فَيَأْخُذُهُ كَمَا وَجَدَهُ، وَكَذَا النَّقْصُ، وَإِنْ زَادَ بِسَبَبِ الْغَاصِبِ، فَإِنْ أَنْفَقَ وَأَمْكَنَ إزَالَةُ مَا أَنْفَقَ أَزَالَهُ كَبِنَاءٍ وَزَرْعٍ وَغَرْسٍ، وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ خُيِّرَ صَاحِبُهُ بَيْنَ الْقِيمَةِ وَأَخْذِهِ مَعَ إعْطَاءِ الْغَاصِبِ مَا أَنْفَقَ كَصِبْغٍ، وَإِنْ لَمْ يُنْفِقْ كَنَجْرِ خَشَبَةٍ، فَإِنْ تَغَيَّرَ الِاسْمُ بِذَلِكَ كَجَعْلِهَا أَلْوَاحًا وَجَعْلِ الْجِلْدِ أَخْفَافًا فَالْقِيمَةُ، وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ كَخَيَّاطَةِ ثَوْبٍ أَخَذَهُ وَلَا شَيْءَ لِلْغَاصِبِ.
(وَمَا أَفْسَدَهُ فِي مَالٍ إنْ حَضَرَ عَيْنُهُ) أَيْ عَيْنُ الْمَالِ فَتَبَيَّنَ مَا أَنْقَصَهُ الْفَسَادُ (وَوُقِفَ عَلَى قِيمَتِهِ) يَوْمَ الْغَصْبِ بِتَقْوِيمِ الْعُدُولِ (أَوْ) مَا (غَابَ) وَهُوَ الْمَالُ الْمَغْصُوبُ (وَاتَّفَقَ) الْغَاصِبُ (مَعَ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ عَلَى صِفَةٍ) (فَلَيْسَ لَهُ عَلَيْهِ غَيْرُ الْقِيمَةِ أَوْ الصِّفَةِ) فَإِذَا اتَّفَقَا عَلَى الصِّفَةِ فَلَهُ الْمِثْلُ أَوْ قِيمَتُهُ، وَكَذَا إنْ تَرَاضَيَا عَلَى قِيمَةٍ فَلَهُ الْقِيمَةُ (وَإِنْ لَمْ يَتَّفِقَا عَلَيْهَا) أَيْ عَلَى الصِّفَةِ أَيْ وَلَا عَلَى الْقِيمَةِ (أَوْ خَفِيَتْ قِيمَتُهُ فِي زَمَانِ الْغَصْبِ) أَيْ خَفِيَ مَا يُقَوَّمُ بِهِ فِي زَمَانِ الْغَصْبِ وَاعْتِبَارُ هَذَا إنَّمَا هُوَ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِي الْقِيمَةِ قِيمَةُ يَوْمِ الْغَصْبِ (أَخَذَ) الْمَغْصُوبُ مِنْهُ مِنْ الْغَاصِبِ (مَا وَجَدَ) هـ بِإِقْرَارِ الْغَاصِبِ مِنْ قِيمَةٍ أَوْ مِثْلٍ (وَحَلَفَ الْغَاصِبُ