الجزء الثالث عشر
الجزء ١٣ · صفحة ٥٠٨وَلَا حِيَازَةَ بَيْنَ شُرَكَاءَ وَلَوْ طَالَتْ مُدَّةً. وَمَنْ عَمَّرَ أَرْضًا اشْتَرَاهَا فَأَتَى مُدَّعٍ تَسْمِيَةً مِنْهَا فَإِنْ بَيَّنَ أَخَذَهَا وَإِلَّا حَلَفَ مُشْتَرِيهَا بِقَطْعٍ لَا بِعِلْمٍ. وَمَنْ ادَّعَى شِرَاءَ جِنَانٍ عُرِفَ لِأَحَدٍ بِمَكَانٍ مُعَيَّنٍ عِنْدَ حَاكِمٍ فَأَتَاهُ بِخَبَرِ الْأُمَنَاءِ
--------------------------
الْمُدَّعِي فِي كَلَامِ الْأَصْلِ عَلَى الْقَاعِدِ الْمُسْتَمْسِكِ بِالْمَشْهُورِ، أَيْ إذَا تَبَيَّنَ أَنَّهُ اسْتَمْسَكَ بِالْمَشْهُورِ فَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ وَلَا تُهْمَةَ (وَلَا حِيَازَةَ بَيْنَ شُرَكَاءَ) حِيَازَةَ الْقُعُودِ، وَلَا حِيَازَةَ عَشْرِ سِنِينَ وَغَيْرُهَا مِنْ الْأَقْوَالِ (وَلَوْ طَالَتْ مُدَّةً) وَلَوْ مَضَتْ مِائَةُ سَنَةٍ إلَّا مَا يَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - مِنْ الْحِيَازَةِ عَنْ الْأُخْتِ بِمَوْتِهَا أَوْ مَوْتِ الْأَخِ بَعْدَ مُضِيِّ ثَلَاثِ سِنِينَ بَعْدَ تَزَوُّجِهَا، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الْمَسَائِلِ الْآتِيَةِ، وَلَا فِي الْمَشَاعِ وَلَا فِيمَا لِلْعَامَّةِ وَهُمْ أَرْبَعُونَ، وَقِيلَ: خَمْسُونَ، وَقِيلَ: ثَمَانُونَ، وَقِيلَ: مِائَةٌ.
وَفِي الدِّيوَانِ ": يَحُوزُ الرَّجُلُ عَنْ بَعْضِ الشُّرَكَاءِ إذَا لَمْ يَشْتَرِكْ مَعَهُمْ أَوَّلًا، وَلَا فِيمَا لِلْأَجْرِ أَوْ لِلْمَسْجِدِ أَوْ لِلْمَسَاكِينِ، وَلَا فِيمَا لَا يَتَعَيَّنُ صَاحِبُهُ كَسَائِرِ مَا يُحْبَسُ لِأَهْلِ صِفَةِ كَذَا أَوْ مَوْضِعِ كَذَا.
(وَمَنْ عَمَّرَ) أَوْ لَمْ يُعَمِّرْ (أَرْضًا) أَوْ غَيْرَهَا (اشْتَرَاهَا) أَوْ دَخَلَتْ مِلْكَهُ بِوَجْهٍ (فَأَتَى مُدَّعٍ تَسْمِيَةً) مَفْعُولُ مُدَّعٍ (مِنْهَا فَإِنْ بَيَّنَ أَخَذَهَا وَإِلَّا حَلَفَ مُشْتَرِيهَا بِقَطْعٍ) أَنَّهُ لَا حَقَّ لَكَ فِيهَا وَأَنَّهَا لِي (لَا بِعِلْمٍ) لَا يَقُولُ: وَاَللَّهِ لَا أَعْلَمُ أَنَّ لَكَ فِيهَا حَقًّا وَالْوَاضِحُ أَنَّهُ يَحْلِفُ بِالْعِلْمِ؛ إذْ لَا تَحْقِيقَ لَهُ، وَلَكِنْ سَاغَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَيْسَ شَاهِدًا فَضْلًا عَنْ أَنْ يُقَالَ: شَهَادَةُ تَهَاتُرٍ.
(وَمَنْ ادَّعَى شِرَاءَ جِنَانٍ عُرِفَ لِأَحَدٍ) غَائِبٍ عَنْ الْأَمْيَالِ وَالْحَوْزَةِ (بِمَكَانٍ مُعَيَّنٍ) أَوْ دُخُولِ مِلْكِهِ بِوَجْهٍ مَا، أَوْ غَيْرَ الْجِنَانِ (عِنْدَ حَاكِمٍ) مُتَعَلِّقٌ بِ ادَّعَى (أَتَاهُ بِخَبَرِ الْأُمَنَاءِ) بِأَنْ قَالُوا: إنَّهُ اشْتَرَاهُ، وَلَوْ لَمْ يَقُولُوا وَقْتَ كَذَا أَوْ بِكَذَا