الجزء الثالث عشر
الجزء ١٣ · صفحة ٥٤٨وَكَذَا بَائِعُ مَالِهِ فِي الْأَصْلِ فِي بَلَدٍ مَعْلُومٍ بِحُدُودِهِ. إنْ ادَّعَى اسْتِفَادَةَ شَيْءٍ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ بَاعَ يُبَيِّنُهُ وَإِنْ بِالْخَبَرِ، وَإِنْ ادَّعَى مَكَانًا مُعَيَّنًا لَمْ يَدْخُلْ فِي الْبَيْعِ رُدَّ قَوْلُهُ إنْ كَانَ مِمَّا يَدَّعِيهِ الْمُدَّعِي وَيَشْهَدُ بِهِ الشُّهُودُ،
----------------------------------
فَدَلَالَةُ لَفْظِ الزَّوْجِ وَلَفْظِ الصَّدَاقِ، وَإِذَا جَعَلْنَاهُ فِي الزَّوْجِ وَلِأُخْتِ فُلَانٍ الْكَلَامُ قَبْلُ فِي الْأُخْتِ فَأَيُّهُمَا بَيَّنَ لَمْ يَكُنْ مَعَ بَيَانِهِ نَصِيبٌ لِزَوْجَةٍ فِيمَا بَيَّنَ عَلَيْهِ، وَإِلَّا يَكُنْ بَيَانٌ فَلَهَا نَصِيبٌ فِيهِ.
(وَكَذَا بَائِعُ مَالِهِ) أَوْ مُخْرِجُهُ مِنْ مِلْكِهِ بِوَجْهٍ (فِي الْأَصْلِ) أَيْ مِنْ الْأَصْلِ أَوْ فِي جُمْلَةِ حَقِيقَةِ الْأَصْلِ (فِي بَلَدٍ مَعْلُومٍ بِحُدُودِهِ) أَيْ بِحُدُودِ الْبَلَدِ لِأَنَّ ذَلِكَ بَيْعُ دِمْنَةٍ، وَبَيْعُ الدِّمْنَةِ لَا يُحْتَاجُ مَعَهُ إلَى تَحْدِيدِ الْمَبِيعِ، بَلْ يُحْتَاجُ إلَى
تَحْدِيدِ الْبَلَدِ، وَهَذَا فِي أَلْفَاظِ الْعُقْدَةِ وَأَلْفَاظِ الشَّهَادَةِ وَأَدَائِهَا وَالْحُكْمِ، وَأَمَّا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَعْرِفَ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي عَيْنَ مَا تَبَايَعَاهُ وَكَمِّيَّتَهُ وَعَدَدَهُ.
(إنْ ادَّعَى اسْتِفَادَةَ شَيْءٍ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ بَاعَ) أَوْ أَخْرَجَ مِنْ مِلْكِهِ (يُبَيِّنُهُ) أَيْ يُبَيِّنُ الشَّيْءَ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ اسْتَفَادَهُ (وَإِنْ بِالْخَبَرِ، وَإِنْ ادَّعَى مَكَانًا مُعَيَّنًا) أَوْ بَيْتًا مُعَيَّنًا، وَيُمْكِنُ أَنْ يَشْمَلَهُ قَوْلُهُ: مَكَانًا مُعَيَّنًا أَوْ ادَّعَى شَجَرَةً مُعَيَّنَةً أَوْ تَسْمِيَةً شَائِعَةً كَسُدُسٍ أَوْ تَسْمِيَةً مِنْ مُعَيَّنٍ (لَمْ يَدْخُلْ فِي الْبَيْعِ) أَوْ فِي الْإِخْرَاجِ مِنْ الْمِلْكِ بِوَجْهٍ (رُدَّ قَوْلُهُ إنْ كَانَ) مَا ادَّعَى أَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي الْبَيْعِ مَثَلًا (مِمَّا يَدَّعِيهِ الْمُدَّعِي) أَيْ إنْ كَانَ مِمَّا يَدَّعِي الْمُدَّعِي الَّذِي هُوَ الْمُشْتَرِي مَثَلًا أَنَّهُ دَاخِلٌ فِي الْبَيْعِ، (وَيَشْهَدُ بِهِ الشُّهُودُ) عُطِفَ عَلَى يَدَّعِيهِ الْمُدَّعِي فَكَأَنَّهُ قَالَ: مِمَّا شَمِلَهُ ادِّعَاءُ الْمُدَّعِي وَشَهَادَةُ الشُّهُودِ بِأَنْ كَانَتْ شَهَادَتُهُمْ عَلَى الْعُمُومِ تَشْمَلُهُ.