الجزء الثالث عشر

كَانَ سَيِّدَ الْأَحْكَامِ. وَجَازَ فِي وَجْهَيْنِ؛ أَحَدُهُمَا أَنْ يَتَعَدَّى ظَالِمٌ عَلَى أَحَدٍ فِي مَالِهِ فَيَقُولُ الْمُصْلِحُ: ائْذَنْ لِي أَنْ أَدْفَعُ الظَّالِمَ بِمَا وَجَدْتُ مِنْ مَالِكَ ثُمَّ يَقُولُ لِلظَّالِمِ: لَا أُرِيدُ لَكَ هَذَا

--------------------

مَجَازًا (كَانَ سَيِّدَ الْأَحْكَامِ)، وَفِي اسْتِدْلَالِ الْمُصَنِّفِ وَصَاحِبِ الْأَصْلِ وَأَصْحَابِ الدِّيوَانِ " وَغَيْرِهِمَا بِمَا ذَكَرْنَاهُ عَلَى أَنَّ الصُّلْحَ قَدْ يَكُونُ وَاجِبًا لِمَا ذُكِرَ فِي السُّؤَالَاتِ إنَّ مِنْ جُمْلَةِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْوُجُوبِ مَدْحُ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ فَيُحْمَلُ وُجُوبُ الصُّلْحِ عَلَى مَا إذَا جُهِلَ الْحُكْمُ أَوْ خِيفَتْ الْفِتْنَةُ.

(وَجَازَ) الصُّلْحُ (فِي وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَنْ يَتَعَدَّى ظَالِمٌ) أَوْ يَتَطَاوَلُ غَالِطٌ أَوْ نَاسٍ مَعْذُورٌ فِي ظَاهِرِ الْحُكْمِ، وَلَا يَكُونُ عَالَمًا بِغَلَطِهِ أَوْ نِسْيَانِهِ أَوْ عَلِمَ وَلَمْ يُقِرَّ بِعِلْمِهِ (عَلَى أَحَدٍ فِي مَالِهِ فَيَقُولُ الْمُصْلِحُ) لِلْمَظْلُومِ (: ائْذَنْ لِي أَنْ أَدْفَعُ) عَنْكَ هَذَا (الظَّالِمَ) أَوْ أَدْفَعُ عَنْكَ فُلَانًا أَوْ أَدْفَعُ عَنْكَ ظُلْمَ هَذَا الظَّالِمِ أَوْ هَذَا الْغَالِطَ أَوْ النَّاسِي أَوْ هَذَا أَوْ غَلَطَهُ أَوْ نِسْيَانَهُ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ (بِمَا وَجَدْتُ مِنْ مَالِكَ) فَيَأْذَنُ لَهُ، فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ إلَى الظَّالِمِ أَوْ يَدْعُوهُ بِحَسَبِ مَا يَظْهَرُ مِنْ مَصْلَحَةِ الْإِسْلَامِ وَالْمَظْلُومِ (ثُمَّ يَقُولُ لِ) ذَلِكَ ا (لِظَالِمِ: لَا أُرِيدُ لَكَ هَذَا) أَوْ مَا أَنَا بِمُحِبٍّ لَكَ هَذَا الظُّلْمَ اُتْرُكْ لِفُلَانٍ كَذَا اُتْرُكْ كَذَا حَتَّى لَا يَجِدَ مِنْهُ إلَّا مَا وَجَدَ مِنْ تَرْكِ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ، أَوْ يَقُولُ لِلْغَالِطِ أَوْ النَّاسِي، لَيْسَ لَكَ هَذَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ فَيُعْطِيهِ، فَيَقُولُ: إنَّ الَّذِي أَعْطَيْتُكَهُ لَيْسَ لَكَ فِيهِ شَيْءٌ، وَلَا يَقُولُ: يُعْطِيَكَ أَوْ أَعْطَيْتُكَ كَذَا، بَلْ يَقُولُ: اُتْرُكْ لَهُ كَذَا وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إنْ قَالَ: يُعْطِيَكَ أَوْ أُعْطِيَكَ كَذَا، وَلَا إثْمَ لِأَنَّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ: لَا أُرِيدُ لَكَ هَذَا إنِّي أَكْرَهُهُ مِنْكَ لِأَنَّهُ مَعْصِيَةٌ لِرَبِّي، فَاللَّامُ بِمَعْنَى مِنْ، أَوْ ذَلِكَ كِنَايَةٌ عَنْ