الجزء الرابع عشر
الجزء ١٤ · صفحة ٤٢وَإِنْ سُرِقَ مِنْ يَدِهِ ثُمَّ أَخَذَهُ أَوْ قِيمَتَهُ وَلَوْ خَالَفَتْهُ جَعَلَهُ فِي نَفَقَتِهِ، وَمَنْ أَخَذَهَا لَا بِوُجُوبٍ فَهِيَ لَهُ وَلِوَارِثِهِ إنْ مَاتَ، وَمُنِعَ
--------------------
الْوَلِيُّ بِالْأَخْذِ أَلْزَمَ الْمُفْسِدَ الْغُرْمَ لَهُ لَا لِمُنْفِقِهِ وَذَلِكَ إذَا بَقِيَتْ الْمَنْفَعَةُ مَعَ
الْفَسَادِ، وَإِلَّا فَذَلِكَ إتْلَافٌ، وَتَأْتِي مَسْأَلَتُهُ قَرِيبًا إنْ شَاءَ اللَّهُ.
(وَإِنْ سُرِقَ مِنْ يَدِهِ) أَوْ غُصِبَ أَوْ غَلَطَ فِيهِ أَوْ سَقَطَ فَالْتَقَطَهُ أَحَدٌ فَتَمَلَّكَهُ أَوْ أَعْطَاهُ فَقِيرًا أَوْ بَاعَهُ (ثُمَّ أَخَذَهُ أَوْ قِيمَتَهُ وَلَوْ خَالَفَتْهُ) قِيمَتُهُ، مِثْلُ أَنْ يُعْطِيَهُ تَمْرًا فَيُسْرَقَ فَيَغْرَمَ لَهُ السَّارِقُ تَمْرًا مِثْلَهُ، فَهُوَ قِيمَةٌ مُمَاثِلَةٌ، أَوْ يَغْرَمَ لَهُ تَمْرًا غَيْرَ مُمَاثِلٍ أَوْ شَعِيرًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ أَوْ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ فَهُوَ قِيمَةٌ مُخَالِفَةٌ (جَعَلَهُ فِي نَفَقَتِهِ)، سَوَاءٌ رَجَعَ ذَلِكَ إلَى يَدِهِ وَالْوَقْتُ الَّذِي أَعْطَى لَهُ بَاقٍ أَوْ بَعْدَ خُرُوجِهِ وَقَبْلَ إعْطَائِهِ أَوْ بَعْدَهُ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَيُحَاسِبُهُ الْوَلِيُّ الْمُنْفِقُ، أَعْنِي أَنَّ الْفَقِيرَ لَا يُدْرِكُ عَلَيْهِ النَّفَقَةَ مَا دَامَ مَا رَدَّ إلَيْهِ عِنْدَهُ يَأْكُلُ مِنْهُ (وَمَنْ أَخَذَهَا لَا بِوُجُوبٍ) أَوْ بِوُجُوبٍ، لَكِنْ لَا بِحُكْمِ حَاكِمٍ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ هَذَا بِقَوْلِهِ: لَا بِوُجُوبٍ؛ لِأَنَّ مَنْ أَعْطَى بِلَا حُكْمِ حَاكِمٍ شَبِيهٌ فِي الصُّورَةِ بِمَنْ أَعْطَى مَا لَمْ يَلْزَمْهُ، بَلْ أَعْطَى مَا لَمْ يُلْزِمْهُ الْحَاكِمُ (فَهِيَ لَهُ) فَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهَا بِتَجْرٍ مَثَلًا، وَالرِّبْحُ لَهُ مَعَهَا (وَلِوَارِثِهِ إنْ مَاتَ) لِأَنَّ إعْطَاءَهُ بِلَا وُجُوبٍ أَوْ بِلَا حُكْمٍ كَالتَّبَرُّعِ، فَعَلَى هَذَا فَلَوْ اتَّجَرَ بِهَا لَكَانَ الرِّبْحُ لَهُ، لَكِنْ لَا نَفَقَةَ لَهُ مَا دَامَ الرِّبْحُ فِي يَدِهِ أَوْ رَأْسِ الْمَالِ أَوْ مَعَ رَأْسِ الْمَالِ (وَمُنِعَ)، أَيْ وَمَنَعَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنْ تَكُونَ لَهُ أَوْ لِوَارِثِهِ وَإِنَّمَا لَهُ أَنْ يَأْكُلَ، فَإِنْ اسْتَغْنَى أَوْ مَاتَ فَالْمَوْجُودُ بِهَا أَوْ مِنْ رِبْحِهَا أَوْ مِنْهُمَا لِلْمُنْفِقِ، وَالصَّحِيحُ