الجزء الرابع عشر

وَلَا عَدَالَةَ بَيْنَ الِابْنِ وَابْنِ الِابْنِ وَلَا بَيْنَ بَنِي الِابْنِ، وَقِيلَ: تَجِبُ بَيْنَهُمْ مُطْلَقًا، ...........

-----------------

بَيَانَ أَوْ تَشَابَهُوا عَلَيْهِنَّ أَوْ عَلَى آبَائِهِنَّ وَلَوْ بَعْدَ كِبَرٍ قَبْلَ بُلُوغٍ أَوْ بَعْدَهُ بِحَيْثُ لَا عِلْمَ لِلْوَلَدِ أَنْ يُنْكِرَ مَنْ يُنْكِرُ، وَيَقْبَلَ مَنْ يَقْبَلُ، وَلَوْ صَحَّ عَقْلُهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْأَوْلَادِ مُخْتَلِطٌ يُعْطِيهِ كُلُّ أَبٍ كُلَّ مَا يُعْطِي وَلَدَهُ حَوْطَةً، وَقِيلَ: نِصْفُهُ أَوْ ثُلُثُهُ أَوْ رُبْعُهُ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ بِحَسَبِ

عَدَدِ الْآبَاءِ كَإِرْثِهِ وَنَفَقَتِهِ، وَيُتَصَوَّرُ الِاخْتِلَاطُ فِي الْوَاحِدِ بِاعْتِبَارِ اللَّبْسِ فِي أَبِيهِ أَهَذَا هُوَ أَمْ هَذَا؟ بِأَنْ تَلِدَهُ امْرَأَةٌ وَقَدْ تَزَوَّجَهَا رَجُلَانِ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ وَمَسَّهَا وَاحِدٌ فَقَطْ، وَلَا يَعْلَمُ، فَذَلِكَ الْوَلَدُ الَّذِي تَلِدُ بِذَلِكَ الْمَسِّ مُخْتَلِطٌ فِي عُرْفِ الْفُقَهَاءِ أَيْضًا وَمِثَالُ الْعَدَالَةِ أَنْ يُعْطِيَ وَلَدَهُ الْخَالِصَ لَهُ فَيُعْطِيَ الْوَلَدَيْنِ الْمُخْتَلِطَيْنِ كُلًّا مِنْهُمَا مِثْلَ مَا أَعْطَى وَلَدَهُ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ الْمُخْتَلِطَيْنِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الَّذِي لَهُ، وَقِيلَ: يُعْطِي كُلًّا مِنْهُمَا نِصْفَ مَا أَعْطَاهُ وَلَدَهُ، وَكَذَا الْأَكْثَرَ، وَكَذَا يَفْعَلُ الشَّرِيكُ، فَلَوْ أَعْطَى وَلَدَهُ عَشَرَةً أَعْطَى الْوَلَدَ الْمُخْتَلِطَ عَشَرَةً، وَالْمُخْتَلِطَ الْآخَرَ عَشَرَةً، وَعَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي يُعْطِي كُلًّا خَمْسَةً.

(وَلَا عَدَالَةَ بَيْنَ الِابْنِ وَابْنِ الِابْنِ) وَلَا بَيْنَ الْبِنْتِ وَابْنِ الِابْنِ وَلَا بَيْنَ أَحَدِهِمَا وَبِنْتِ الِابْنِ فَلَهُ أَنْ يُعْطِيَ وَلَدَهُ دُونَ وَلَدِ ابْنِهِ وَبِالْعَكْسِ، وَيُعْطِيَ أَحَدَهُمَا أَكْثَرَ مِمَّا يُعْطِي الْآخَرَ؛ لِأَنَّ الْعَدَالَةَ وَرَدَتْ فِي الْحَدِيثِ بَيْنَ الْبَنِينَ، فَوَلَدُ ابْنِهِ وَلَوْ [لَمْ] يَتَوَارَثْ مَعَهُ إنَّمَا هُوَ كَسَائِرِ مَنْ يَتَوَارَثُ مَعَهُ لَا عَدَالَةَ عَلَيْهِ لَهُ (وَلَا بَيْنَ بَنِي الِابْنِ) أَوْ بَنَاتِ الِابْنِ لِهَذِهِ الْعِلَّةِ قَرُبُوا أَوْ سَفَلُوا (وَقِيلَ: تَجِبُ بَيْنَهُمْ)؛ لِأَنَّ الْجَدَّ أَبٌ (مُطْلَقًا) صِغَارًا أَوْ بُلَّغًا وَهُوَ اخْتِيَارُ ظَاهِرِ