الجزء الرابع عشر
الجزء ١٤ · صفحة ١٢٩عَنْ حَالِهِ وَمَاتَ، وَيُدْرِكُ الْمَنْزُوعُ مِنْهُ الْفَضْلَ عَنْ حَقِّ الْمُرْتَهِنِ إنْ رَهَنَ مَنْزُوعَهُ فِي دَيْنِهِ وَمَاتَ. وَإِنْ اسْتَأْجَرَ بِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ الْأَجِيرُ فِي الْعَمَلِ أَوْ تَزَوَّجَ بِهِ فَاسِدًا أَوْ بَاعَهُ مَوْقُوفًا ..................
----------------------
غَيَّرَ الْأَبُ مَا نَزَعَهُ (عَنْ حَالِهِ) تَغْيِيرًا يَتَجَدَّدُ لَهُ بِهِ اسْمٌ كَبُرٍّ طَحَنَهُ وَصُوفٍ عَمِلَهُ ثِيَابًا أَوْ غَزْلًا (وَمَاتَ) فَقِيلَ: ذَلِكَ لِصَاحِبِهِ الْمَنْزُوعِ هُوَ مِنْهُ، فَعَمِلَ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ مِلْكَ الْأَبِ بِالنَّزْعِ وَالتَّغْيِيرِ بَلْ بِقَضَائِهِ فِي حَاجَتِهِ أَوْ يَفُوتُ الْوَلَدَ إذَا ذَهَبَ وَلَوْ فِي غَيْرِ حَاجَةٍ، وَقِيلَ: هُوَ لِلْوَرَثَةِ.
(وَيُدْرِكُ الْمَنْزُوعُ مِنْهُ الْفَضْلَ عَنْ حَقِّ الْمُرْتَهِنِ إنْ رَهَنَ) الْأَبُ (مَنْزُوعَهُ فِي دَيْنِهِ وَمَاتَ) وَذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ نَزَعَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيَرْهَنَهُ، وَإِلَّا فَلَا يُدْرِكُ الْفَضْلَ، أَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِدُخُولِ الْمَنْزُوعِ مِلْكَ الْأَبِ النَّازِعِ فَظَاهِرٌ، وَأَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ بِمُجَرَّدِ النَّزْعِ؛ فَلِأَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ مِنْهُ حَقُّ الْمُرْتَهِنِ، فَذَلِكَ تَصَرَّفَ فِيهِ بِوَاسِطَةِ رَهْنِ الْأَبِ إيَّاهُ بِقَضَاءِ الْحَقِّ، وَقَضَاءُ الْحَقِّ بِالْبَعْضِ أَوْ أَكْلُ الْبَعْضِ، كَالْقَضَاءِ بِالْكُلِّ أَوْ أَكْلِ الْكُلِّ؛ وَلِأَنَّ رَهْنَهُ تَصَرَّفَ فِيهِ بِعَقْدٍ صَحِيحٍ، فَلَوْ رَهَنَهُ فَفَكَّهُ كُلَّهُ أَوْ أُبْرِئَ مِنْ الدَّيْنِ كَانَ لَهُ لَا لِوَلَدِهِ الْعَقْدُ الصَّحِيحُ فِيهِ.
(وَإِنْ اسْتَأْجَرَ) الْأَبُ (بِهِ) أَيْ بِمَنْزُوعِهِ أَحَدًا (وَلَمْ يَدْخُلْ الْأَجِيرُ فِي الْعَمَلِ) عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ عَقْدَ الْإِجَارَةِ يَلْزَمُ بِدُخُولِهِ فِي الْعَمَلِ (أَوْ تَزَوَّجَ بِهِ) تَزَوُّجًا (فَاسِدًا) كَأَنْ عَلِمَ أَنَّهَا مَحْرَمَتُهُ أَوْ بِصِفَةِ الْمَحْرَمَةِ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْحُرْمَةِ أَوْ غَرَّتْهُ؛ لِأَنَّهُ لَا صَدَاقَ لَهَا إذَا غَرَّتْهُ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا مَحْرَمَتُهُ أَوْ بِصِفَةِ الْمَحْرَمَةِ، وَلَمْ تَغُرَّهُ فَدَخَلَ بِهَا، فَذَلِكَ الشَّيْءُ صَدَاقٌ لَهَا (أَوْ بَاعَهُ) بَيْعًا (مَوْقُوفًا) أَوْ