الجزء الرابع عشر

اسْتِخْلَافٌ عَلَيْهِ وَلَوْ لِعَاقِلٍ، وَجُوِّزَ كَالْأَمْرِ بِهِ. وَإِنْ عَلَّقَ مَا نَزَعَ لِقُدُومِ فُلَانٍ أَوْ مَشِيئَتِهِ أَوْ وَقَّتَ لِنَزْعِهِ كَذَا، لَمْ يَجُزْ ......

-----------------------

اسْتِخْلَافٌ عَلَيْهِ) أَيْ عَلَى النَّزْعِ وَلَا أَمْرٌ بِهِ (وَلَوْ لِعَاقِلٍ) أَيْ لَا يَجُوزُ وَلَوْ لِأَبٍ عَاقِلٍ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ يَنْزِعُ لَهُ مِنْ وَلَدِهِ، وَلَا أَنْ يُوَكِّلَهُ أَوْ يَأْمُرَهُ؛ لِأَنَّ أَمْرَ النَّزْعِ ضَعِيفٌ خَارِجٌ عَنْ الْأَصْلِ فَلَا يَقْوَى فِيهِ الْأَبُ أَنْ يُنِيبَ غَيْرَهُ عَنْ نَفْسِهِ فِيهِ فَالنَّزْعُ كَالرُّخْصَةِ لَا تَتَعَدَّى مَكَانَهَا.

(وَجُوِّزَ) أَيْ جَوَّزَ بَعْضٌ لِلْأَبِ الْعَاقِلِ التَّوْكِيلَ وَالِاسْتِخْلَافَ لِمَنْ نَزَعَ لَهُ (كَالْأَمْرِ بِهِ) أَيْ بِالنَّزْعِ، الْكَافُ لِمُجَرَّدِ التَّنْظِيرِ، أَيْ جَوَّزَ بَعْضٌ لِلْأَبِ الْعَاقِلِ التَّوْكِيلَ وَالِاسْتِخْلَافَ وَالْأَمْرَ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا جَازَ لَهُ النَّزْعُ جَازَ أَنْ يُنِيبَ غَيْرَهُ فِيهِ.

(وَإِنْ عَلَّقَ مَا نَزَعَ لِقُدُومِ فُلَانٍ أَوْ مَشِيئَتِهِ) أَوْ لِسَفَرِ فُلَانٍ أَوْ نُزُولِ الْمَطَرِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ بِأَنْ يَقُولَ مَثَلًا: قَدْ نَزَعْتُهُ إنْ قَدِمَ فُلَانٌ لِوَقْتِ كَذَا أَوْ شَاءَ فُلَانٌ (أَوْ وَقَّتَ لِنَزْعِهِ كَذَا) أَيْ قَالَ: نَزَعْتُهُ وَقْتَ كَذَا مِنْ الْأَوْقَاتِ الْمَاضِيَةِ يُرِيدُ إنْشَاءَهُ فِي حِينِهِ أَوْ مِنْ الْأَوْقَاتِ الْمُسْتَقْبَلَةِ يُرِيدُ إنْشَاءَهُ فِي الْحَالِ (لَمْ يَجُزْ) أَمَّا لِقُدُومِ فُلَانٍ أَوْ مَشِيئَتِهِ؛ فَلِأَنَّ النَّزْعَ لِلْحَاجَةِ، وَمَا أُخِّرَ إلَّا لِعَدَمِ الْحَاجَةِ فِي حِينِهِ، وَهَبْ أَنَّهُ احْتَاجَ فِي حِينِهِ لَكِنَّهُ قَدْ فَرَضَ لِنَفْسِهِ التَّأْخِيرَ وَتَحَمَّلَهُ فَهُوَ كَغَيْرِ الْمُحْتَاجِ، وَأَيْضًا لِضِيقِ النَّزْعِ وَخُرُوجِهِ عَنْ الْأَصْلِ لَمْ يُقْبَلْ أَنْ يَتَوَسَّعَ فِيهِ بِذَلِكَ، وَإِنْ أَرَادَ بِالنَّزْعِ لِقُدُومِ فُلَانٍ فَبُطْلَانُهُ لِنَاقِضِ النَّزْعِ الْوَقْتَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: نَزَعْتُهُ لِأَنْتَفِعَ بِهِ، وَإِنْ أَرَادَ نَزَعْتُهُ الْآنَ عَلَى أَنْ يَدْخُلَ مِلْكِي إذَا قَدِمَ فُلَانٌ، فَالْمُعَيَّنُ لَا تَقْبَلُهُ بِالذِّمَّةِ، وَأَمَّا تَوْقِيتُهُ وَقْتًا مَاضِيًا أَوْ مُسْتَقْبَلًا مَعَ قَصْدِ إنْشَاءِ النَّزْعِ