الجزء الرابع عشر

أَوْ لَهُ وَكَذَا الْحِلُّ؟ قَوْلَانِ. وَإِنْ أَبْرَأَتْهُ مِنْهَا قَبْلَ فَرْضِ الْحَاكِمِ أَوْ بَعْدَهُ لَمْ تَلْزَمْهُ، وَيُعْطِيهَا لَهَا بَعْدُ فِي آتٍ إنْ طَلَبَتْهَا لَا فِي مَاضٍ، وَكَذَا إنْ مَنَعَهَا مِنْهَا زَمَانًا فَاسْتَمْسَكَتْ بِهِ بَعْدُ أَدْرَكَتْ آتٍ لَا مَاضِيًا ......................

-----------------------

لِأَنَّهَا فِي يَدِهَا؛ وَلِأَنَّهَا لَهَا فِي قَوْلٍ (أَوْ لَهُ) بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا لِلزَّوْجِ مَا لَمْ تَصْرِفْهَا الزَّوْجَةُ فِيمَا جَازَ لَهَا (وَكَذَا الْحِلُّ) هَلْ يَطْلُبُهُ مِنْهَا أَوْ مِنْهُ، وَهَلْ إنْ جَعَلَتْهُ فِي حِلٍّ بِلَا طَلَبٍ أَيْضًا يَبْرَأُ أَوْ لَا يُجْزِيهِ جَعْلُهَا فِي حِلٍّ إيَّاهُ بَلْ جَعْلُهُ؟ (قَوْلَانِ)، ظَاهِرُ " الدِّيوَانِ " اخْتِيَارُ الثَّانِي، وَأَمَّا مَا أُفْسِدَ فِي يَدِ الْوَلِيِّ فَتَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ: فَصْلٌ: يُحْكَمُ عَلَى وَلِيٍّ لِوَلِيِّهِ بِغَدَائِهِ وَعَشَائِهِ إلَخْ، مَا نَصُّهُ: وَيَغْرَمُ الْمَأْخُوذَ مُفْسِدُهُ لِلْمُنْفِقِ وَيَرُدُّهُ أَيْضًا لِمَنْ كَانَ بِيَدِهِ، ا هـ.

(وَإِنْ أَبْرَأَتْهُ) أَيْ الزَّوْجَ (مِنْهَا قَبْلَ فَرْضِ الْحَاكِمِ) وَبَعْدَ حُكْمِهِ بِمُجَرَّدِ النَّفَقَةِ أَوْ قَبْلَ الْحُكْمِ وَالْفَرْضِ (أَوْ بَعْدَهُ) أَوْ بَعْدَ الْحُكْمِ (لَمْ تَلْزَمْهُ) فَقَدْ أَجْزَأَهُ الْحِلُّ فِي الْمُسْتَقْبَلِ مَا لَمْ تَرْجِعْ فِي حِلِّهَا، فَإِذَا رَجَعَتْ لَمْ تُدْرِكْ مَا مَضَى قَبْلَ رُجُوعِهَا وَتُدْرِكْ مِنْ حِينِ رَجَعَتْ لِمَا بَعْدُ كَمَا قَالَ: (وَيُعْطِيهَا لَهَا بَعْدُ فِي) زَمَانٍ (آتٍ إنْ طَلَبَتْهَا) فِي ظَرْفِيَّةٌ، أَيْ تُدْرِكُهَا فِيمَا بَعْدُ إذَا طَلَبَتْهَا لِلْوَقْتِ الَّذِي طَلَبَتْهُ وَمَا بَعْدَهُ (لَا فِي مَاضٍ)، أَيْ لَا لِمَاضٍ فَ " فِي " لِلتَّعْلِيلِ، وَقِيلَ: يُجْزِيهِ الْحِلُّ فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَلَا تَجِدُ الرُّجُوعَ إنْ لَمْ تَكُنْ مُدَارَاةٌ أَوْ قَهْرٌ، وَقِيلَ: لَا يُجْزِيهِ لِلْمُسْتَقْبَلِ، بَلْ إذَا حَضَرَ وَقْتُ الْإِعْطَاءِ عَلَى الْخِلَافِ السَّابِقِ فِيهِ، فَإِنْ شَاءَتْ جَعَلَتْهُ فِي حِلٍّ.

(وَكَذَا إنْ مَنَعَهَا مِنْهَا زَمَانًا فَاسْتَمْسَكَتْ بِهِ بَعْدُ، أَدْرَكَتْ آتٍ)، أَيْ أَدْرَكَتْ نَفَقَةَ زَمَانٍ آتٍ (لَا مَاضِيًا) لَا نَفَقَةَ زَمَانٍ مَاضٍ، وَلَا سِيَّمَا إنْ لَمْ تَطْلُبْهُ فَضْلًا عَنْ