شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الرابع عشر

الجزء ١٤ · صفحة ٢٤٢

وَمَنْ عَقَدَ عَلَى مُتَعَدِّدٍ وَجَلَبَهُنَّ بِمَرَّةٍ وَلَوْ تَخَالَفْنَ بَكَارَةً وَثُيُوبَةً أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ فَيُعْطِي حِسَابَ الْأُولَى ثُمَّ يُقْرِعُ بَيْنَ الْبَاقِي كَذَلِكَ إلَى آخِرِهِنَّ ثُمَّ يَعْدِلُ، وَقِيلَ: يُقَدِّمُ مَنْ شَاءَ فَيُعْطِيهَا حِسَابَهَا عَلَى قَدْرِ جِنْسِهَا، وَقِيلَ: الثَّيِّبَ، وَقِيلَ: الْبِكْرَ، وَقِيلَ: الْكَبِيرَةُ، .................

----------------

(وَمَنْ عَقَدَ عَلَى) مِقْدَارٍ (مُتَعَدِّدٍ) مِنْ النِّسَاءِ بِمَرَّةٍ أَوْ وَاحِدَةٍ بَعْدَ وَاحِدَةٍ أَوْ بَعْضٍ بِمَرَّةٍ وَبَعْضٍ بِانْفِرَادٍ (وَجَلَبَهُنَّ بِمَرَّةٍ وَلَوْ تَخَالَفْنَ بَكَارَةً وَثُيُوبَةً) أَوْ تَوْحِيدًا وَشِرْكًا أَوْ بُلُوغًا وَطُفُولِيَّةً أَوْ جُنُونًا وَعَقْلًا أَوْ عُبُودِيَّةً وَحُرِّيَّةً أَوْ صِحَّةً وَعَيْبًا أَوْ مَرَضًا يَتَمَكَّنُ مَعَهُ (أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ فَيُعْطِي حِسَابَ الْأُولَى) أَيْ الَّتِي خَرَجَتْ قُرْعَتُهَا أَوَّلًا (ثُمَّ يُقْرِعُ بَيْنَ الْبَاقِي كَذَلِكَ إلَى آخِرِهِنَّ) يَتْبَعُ الْأُولَى مَنْ خَرَجَتْ قُرْعَتُهَا بَعْدَهَا وَيَتْبَعُ هَذِهِ مَنْ خَرَجَتْ قُرْعَتُهَا بَعْدَهَا، وَالْبَاقِيَةُ الرَّابِعَةُ تَبْقَى آخِرًا بِأَنْ كُنَّ أَرْبَعًا، وَكَذَا الْحِسَابُ وَالتَّرْتِيبُ إنْ كَانَتْ اثْنَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ (ثُمَّ يَعْدِلُ) وَقِيلَ يُقْرِعُ بَيْنَهُنَّ أَوَّلًا فَتُلْقَى قُرْعَاتُهُنَّ بِمَرَّةٍ شَيْئًا فَشَيْئًا فَيَتَتَابَعْنَ كَمَا تَتَابَعَتْ قُرْعَتُهُنَّ وَلَيْسَ هَذَا مُتَكَرِّرًا مَعَ الَّذِي قَبْلَهُ؛ لِأَنَّ الَّذِي قَبْلَهُ هُوَ أَنْ يَجْعَلَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ قُرْعَةً فَيُلْقِي مَنْ يُلْقِي فَتَخْرُجُ وَاحِدَةٌ فَيَقْطَعُ الْإِلْقَاءَ وَيُجَدِّدُ الْقُرْعَةَ لِمَنْ بَقِيَ فِي حِينِهِ أَوْ بَعْدَ ذَلِكَ، أَوْ إذَا تَمَّ حِسَابُ مَنْ خَرَجَتْ قُرْعَتُهَا، وَهَذَا هُوَ أَنْ يَجْعَلَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ قُرْعَةً فَتُلْقَى مُتَتَابِعَاتٍ فَيَتَتَابَعْنَ كَقُرْعَاتِهِنَّ.

(وَقِيلَ: يُقَدِّمُ مَنْ شَاءَ فَيُعْطِيهَا حِسَابَهَا عَلَى قَدْرِ جِنْسِهَا) مِنْ التَّفَاضُلِ بَيْنَ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ، أَوْ بَيْنَ الْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ أَوْ بَيْنَ الْمُوَحِّدَةِ وَالْمُشْرِكَةِ (وَقِيلَ:) يُقَدِّمُ (الثَّيِّبَ) بَالِغَةً، أَوْ طِفْلَةً كَبِيرَةً، أَوْ صَغِيرَةً (وَقِيلَ:) يُقَدِّمُ (الْبِكْرَ) بَالِغَةً، أَوْ طِفْلَةً كَبِيرَةً، أَوْ صَغِيرَةً (وَقِيلَ: الْكَبِيرَةُ) فِي السِّنِّ طِفْلَاتٍ أَوْ