الجزء الرابع عشر

. . . . . . . . . . . . . . . .

-----------------

يَشْرَعُونَ فِي الْقِتَالِ فَهَذَا ابْتِدَاؤُهُمْ؛ إذْ لَمْ يَتَقَدَّمْ مِنْهُمْ فِي الْحَالِ قِتَالٌ، أَوْ أَنَّهُمْ يَشْرَعُونَ فِي الْقِتَالِ كُلُّهُمْ لِشُرُوعِ وَاحِدٍ مِنْ الْبُغَاةِ فَهُمْ سَابِقُونَ فِي الشُّرُوعِ بِالْكُلِّ عَلَى الْبُغَاةِ، أَوْ أَنَّهُمْ يُجَازُونَهُمْ عَلَى الْبَدْءِ بِالْقِتَالِ بِلَا نَظَرٍ لِبَادٍ، كَمَا أَنَّهُ إذَا أَعْطَى الْأَمَانَ أَحَدٌ لِإِنْسَانٍ مِنْ الْعَدُوِّ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ نَبْذُ ذَلِكَ الْأَمَانِ إذَا دَخَلَ الْإِنْسَانُ الْبَلَدَ بِهِ.

قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَأَمْوَالُهُمْ بَيْنَهُمْ حَرَامٌ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ، وَلَا يُقْتَلُ ذُو

عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ، وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ، وَلَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ، وَلَا الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ}، قَالَ الرَّبِيعُ: تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، أَيْ هُمْ، سَوَاءٌ فِي الدِّيَةِ وَالْقَتْلِ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، أَيْ هُمْ أَقْوَى وَأَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، أَيْ إذَا أَعْطَى أَدْنَى رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَلْزَمُهُمْ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ، أَيْ مَنْ رَدَّ الْعَهْدَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ كَانَ رَدًّا، قَالَ جَابِرٌ: إلَّا بِاتِّفَاقِ الْإِمَامِ وَجَمَاعَةِ أَهْلِ الْفَضْلِ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، أَيْ أَمَانُهُمْ صَحِيحٌ، فَإِذَا آمَنَ الْكَافِرَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ حَرُمَ عَلَى غَيْرِهِ التَّعَرُّضُ لَهُ، وَمَعْنَى يَسْعَى بِهَا، أَيْ يَتَوَلَّاهَا وَيَذْهَبُ وَيَجِيءُ، وَالْمَعْنَى أَنَّ ذِمَّةَ الْمُسْلِمِينَ صَدَرَتْ مِنْ وَاحِدٍ أَوْ أَكْثَرَ شَرِيفٍ أَوْ وَضِيعٍ، فَإِذَا آمَنَ وَاحِدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ كَافِرًا أَوْ أَعْطَاهُ ذِمَّتَهُ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ نَقْضُهُ فَيَسْتَوِي فِي ذَلِكَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحُرُّ وَالْعَبْدُ، فَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {أَجَرْتُ مَنْ