شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الرابع عشر

الجزء ١٤ · صفحة ٤٨٨

وَإِنْ بِتُرَابٍ أَوْ عُودٍ أَوْ بِجَارِحَتِهِ أَوْ عَنْ صَاحِبِهِ أَوْ قَرِيبِهِ أَوْ رَحِمِهِ

-----------------------------------

الدَّفْعَ (وَإِنْ بِتُرَابٍ) يُلْقِيه فِي فَمِ الْعَدُوِّ وَمَنْخَرِهِ لِيَنْحَبِسَ نَفَسُهُ وَيَضِيقُ حَالُهُ وَيَشْتَغِلُ بِأَمْرِهِ، أَوْ فِي عَيْنَيْهِ لِئَلَّا يَنْظُرَ فَيَضْعُفَ وَيَشْغَلُهُ ذَلِكَ، أَوْ يُلْقِيه حَيْثُ يَرْجُو نَفْعَهُ أَوْ حَجَرٍ، وَعَنْ مَكْحُولٍ مُرْسَلًا ﴿أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصَبَ الْمَنْجَنِيقَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ﴾، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَوَصَلَهُ الْعُقَيْلِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ عَنْ عَلِيٍّ (أَوْ عُودٍ أَوْ بِجَارِحَتِهِ) الْجَارِحَةُ حَيَوَانٌ، كَكَلْبٍ أَوْ عُضْوِهِ أَوْ بِدُخَانِ حَطَبٍ أَوْ دُخَانِ كِبْرِيتٍ أَوْ بِفُلْفُلٍ مَدْقُوقٍ يُلْقِيه فِي عَيْنَيْهِ أَوْ بِسُمٍّ فِيهَا أَوْ فِي أَنْفِهِ أَوْ فَمِهِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زورزتين فِي رَجُلٍ أَطْعَمَ رَجُلًا سُمًّا فَمَاتَ: أَنَّهُ يُقْتَلُ بِهِ وَفِي الْأَثَرِ ": وَيَقْتُلُ الرَّجُلُ قَاتِلَ وَلِيِّهِ بِمَا أَمْكَنَهُ إلَّا النَّارَ وَالدُّخَانَ وَالْمَاءَ وَالِاخْتِنَاقَ، وَهَكَذَا فِي الْقِتَالِ، وَقِيلَ: يَجُوزُ ذَلِكَ فِي الْقِتَالِ إلَّا بِالنَّارِ وَفِي الْأَثَرِ ": وَيَجُوزُ لِلْحَارِسِ أَنْ يُقَاتِلَ مَنْ أَرَادَ إفْسَادَ مَا حَرَسَ، وَإِنْ مَاتَ فَمَأْجُورٌ، وَيَكْسِرُ السَّفِينَةَ لِلْمُشْرِكِينَ وَيَهْدِمُ عَلَيْهِمْ الْغَارَ لِئَلَّا يَخْرُجُوا مِنْهُ، وَقِيلَ: يَجُوزُ ذَلِكَ فِي قِتَالِ الدِّفَاعِ لِلْفَجْأَةِ كَمَا ذَكَرَهُ مُقْتَصِرًا عَلَيْهِ فِي قَوْلِهِ: بَابٌ: لَزِمَ مَبْغِيًّا عَلَيْهِ تَخْطِئَةُ بَاغٍ.

وَفِي الْأَثَرِ ": وَسَأَلْته عَنْ ثُعْبَانٍ دَخَلَ مَطْمُورَةَ رَجُلٍ وَلَمْ يَجِدْ كَيْفَ يُخْرِجُهُ إلَّا أَنْ يُفْسِدَ فِيهَا، فَيَحْتَرِقَ أَوْ يَفْعَلَ ذَلِكَ، قَالَ: لَا يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ فَإِنْ فَعَلَ فَلَا بَأْسَ (أَوْ عَنْ صَاحِبِهِ) أَوْ مَالِ صَاحِبِهِ أَوْ عَنْهُمَا - مَعْطُوفٌ عَلَى مَحْذُوفٍ - أَيْ يَدْفَعُ الْعَدُوَّ بِمَا قَدَرَ عَلَيْهِ، وَإِنْ بِتُرَابٍ أَوْ عُودٍ أَوْ بِجَارِحَتِهِ أَوْ عَنْ صَاحِبِهِ (أَوْ قَرِيبِهِ أَوْ رَحِمِهِ) أَوْ

مَالِهِمَا أَوْ عَنْهُمَا أَوْ عَنْ مَالِهِمَا أَوْ عَنْ غَيْرِهِمْ ذَاتًا، أَوْ