الجزء الرابع عشر

وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ اسْتِمْكَانًا وَيُنَكَّلُ عَلَى ذَلِكَ، وَإِنْ عَانَدَ وَأَبَى حَلَّ دِفَاعُهُ وَقِتَالُهُ، وَكَذَا الْمُتَبَرِّجُ وَهُوَ الْكَاشِفُ لَهَا وَلَوْ رَجُلًا، وَيُؤَدَّبُ عَلَى غَيْرِهَا وَيُمْنَعُ مِنْهُ وَلَوْ مُرَاهِقًا أَوْ مَجْنُونًا إنْ كَشَفَهَا.

--------------------------

(وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ اسْتِمْكَانًا) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ كَاشِفُ عَوْرَتِهِ التَّمَكُّنَ لِنَظَرِ مَنْ يَنْظُرُهُ وَالتَّعَرُّضَ لِنَظَرِهِ وَلَا التَّعَرُّضَ لِلزِّنَى، بَلْ قَصَّرَ ثَوْبَهُ أَوْ رَبَطَ رِجْلَهُ أَوْ أَرَادَ حَرَّ النَّارِ أَوْ تَهَاوَنَ بِأَمْرِ الْعَوْرَةِ جَهْلًا أَوْ تَهَاوَنَ بِمَنْ حَضَرَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، وَلَا سِيَّمَا إنْ

أَرَادَ التَّمَكُّنَ وَالتَّعَرُّضَ اللَّذَيْنِ ذَكَرْتُهُمَا.

(وَيُنَكَّلُ عَلَى ذَلِكَ) إنْ كَانَ الْمَكْشُوفُ مِنْ عَوْرَتِهِ هِيَ الْعَوْرَةُ الْكُبْرَى، وَهِيَ الدُّبُرُ أَوْ الْقَضِيبُ أَوْ مَا حَوْلَهُمَا (وَإِنْ عَانَدَ وَأَبَى حَلَّ دِفَاعُهُ وَقِتَالُهُ) وَإِنْ مَاتَ بِذَلِكَ فَلَا بَأْسَ (وَكَذَا) الْإِنْسَانُ (الْمُتَبَرِّجُ وَهُوَ الْكَاشِفُ لَهَا)، أَيْ لِعَوْرَتِهِ الْكُبْرَى (وَلَوْ رَجُلًا، وَيُؤَدَّبُ عَلَى غَيْرِهَا)، وَهِيَ الْعَوْرَةُ الْمُخْتَلَفُ فِيهَا، مِثْلُ الرُّكْبَةِ وَالْفَخِذِ وَمَا رَقَّ مِنْ الْفَخِذِ وَالسُّرَّةِ وَمَا تَحْتَهَا وَيُنْهَى وَذَلِكَ عَلَى إطْلَاقِهِ وَغَيْرِ الْعَوْرَةِ مِمَّا لَا يُكْشَفُ عَادَةً إذَا كَشَفَهُ تَبَرُّجًا أَوْ يَفْتِنُ النَّاسَ بِهِ.

(وَيُمْنَعُ مِنْهُ)، أَيْ مِنْ التَّعَرِّي (وَلَوْ) طِفْلًا (مُرَاهِقًا) وَلَا سِيَّمَا إنْ بَلَغَ (أَوْ) مُمَيِّزًا دَاخِلًا فِي عَامٍ سَابِعٍ أَوْ (مَجْنُونًا) بَالِغًا أَوْ مَجْنُونًا مُرَاهِقًا أَوْ مَجْنُونًا دَاخِلًا فِي الْعَامِ السَّابِعِ يُؤَدَّبُ كُلٌّ عَلَى قَدْرِهِ، وَلَا يُضْرَبُ مَجْنُونٌ غَيْرُ بَالِغٍ إنْ كَانَ لَا يَنْفَعُ فِيهِ الضَّرْبُ (إنْ كَشَفَهَا)، أَيْ الْعَوْرَةَ الْكُبْرَى أَوْ الصُّغْرَى، وَأَمَّا غَيْرُ الْعَوْرَةِ كَرَأْسِهِ حَالَ الْبَرْدِ أَوْ مَا فَوْقَ سُرَّتِهِ مُطْلَقًا فَإِنَّهُ يُؤَدِّبُهُ عَلَيْهِ أَبُوهُ أَوْ قَائِمُهُ.