شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الرابع عشر

الجزء ١٤ · صفحة ٦٢٤

بَابٌ إنْ سَارَ قَوْمٌ بِطَرِيقِهِمْ فَرَأَوْا مَخُوفًا فَلَهُمْ جَمْعُ أَمْوَالِهِمْ وَأَصْحَابِهِمْ وَأَخْذٌ فِي هَيْئَةِ حَرْبٍ وَقِتَالٍ

-------------------------

(بَابٌ إنْ سَارَ قَوْمٌ بِطَرِيقِهِمْ) أَوْ كَانُوا فِي مَنْزِلِهِمْ أَوْ بَلَدِهِمْ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ (فَرَأَوْا مَخُوفًا فَلَهُمْ جَمْعُ أَمْوَالِهِمْ وَأَصْحَابِهِمْ) وَلَوْ بِإِسْرَاعِ الْمَشْيِ وَلَهُمْ الِانْضِمَامُ إلَى حَيْثُ كَانَ مَالُهُمْ أَوْ أَصْحَابُهُمْ وَلَوْ بِإِسْرَاعٍ، وَلَهُمْ الِانْضِمَامُ إلَى غَيْرِ جِهَةِ الْخَوْفِ، سَوَاءٌ كَانُوا فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ بِطَاعَةٍ أَوْ مَعْصِيَةٍ أَوْ مُبَاحٍ إلَّا إنْ كَانُوا مَطْلُوبِينَ فِي حَقٍّ عَلَيْهِمْ فَلَا يَحِلُّ لَهُمْ قِتَالُ صَاحِبِ الْحَقِّ وَلَا الْأَخْذُ فِي هَيْئَةِ الْحَرْبِ بَعْدَ عِلْمٍ بِأَنَّ الْمَخُوفَ صَاحِبُ الْحَقِّ (وَ) جَازَ لَهُمْ (أَخْذٌ فِي هَيْئَةِ حَرْبٍ وَقِتَالٍ) مِنْ نَحْوِ إحْضَارِ السِّلَاحِ بِلَا تَوْجِيهٍ إلَى الْمَخُوفِ وَرُكُوبِ الْخَيْلِ وَتَصْفِيفِ الصُّفُوفِ وَتَرْكِيبِ السِّهَامِ فِي الْأَقْوَاسِ