الجزء الرابع عشر
الجزء ١٤ · صفحة ٧١٤وَلَا مَنْ شَاهَدَهُ وَأَعَانَ بِقَوْلِهِمْ ذَلِكَ. وَكَذَا مُبَاشِرٌ مُحَرَّمًا مِنْ أَوَّلِهِ لِآخِرِهِ إنْ شُهِدَ لَهُ بِتَحْلِيلِهِ كَعَكْسِهِ. وَمُتَقَدِّمٌ لِإِهْرَاقِ دَمِ مُقِرٍّ بِفِعْلٍ يُحِلُّهُ مُظْهَرٌ لَهُ عَلَى ذَلِكَ الْفِعْلِ،
-----------------------------
أَوْ سَمِعُوا صِفَةَ ذَلِكَ الْقِتَالِ مِنْ الْعُدُولِ، (وَلَا مَنْ شَاهَدَهُ وَأَعَانَ بِقَوْلِهِمْ) بِقَوْلِ الشُّهُودِ (ذَلِكَ)، أَيْ قَرَّرَ قَوْلَهُمْ وَثَبَّتَهُ لِلسَّامِعِ، فَإِنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ إذْ شَاهَدَ الْأَمْرَ أَنْ يَرُدَّ كَلَامَ الشُّهُودِ، وَلَا يُعْذَرُ بِالْجَهْلِ فِيمَا يُدْرَكُ بِالْعِلْمِ؛ لِأَنَّهُ قَارَفَ بِإِعَانَتِهِ بِقَوْلِهِمْ السَّامِعَ عَلَى الْقِتَالِ الْحَرَامِ.
(وَكَذَا) يَهْلِكُ (مُبَاشِرٌ مُحَرَّمًا مِنْ أَوَّلِهِ لِآخِرِهِ) أَوْ فِي بَعْضِهِ، وَقَدْ أَخْطَأَ فِي هَذَا الْبَعْضِ (إنْ شُهِدَ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ (لَهُ)، أَيْ لِذَلِكَ الَّذِي بَاشَرَ أَوْ أَعَانَ (بِتَحْلِيلِهِ) مَعَ أَنَّهُ حَرَامٌ (كَعَكْسِهِ) وَهُوَ تَحْرِيمُهُ مَعَ أَنَّهُ حَلَالٌ فَفَعَلَ السَّامِعُ بِشَهَادَتِهِ مَا لَا يَحِلُّ مِنْ الْإِعَانَةِ مَعَ أَنَّ هَذَا الشَّاهِدَ مُبْطِلٌ فِي شَهَادَتِهِ عَالِمٌ بِبُطْلَانِهِ فِيهَا أَوْ جَاهِلٌ لَكِنَّ بُطْلَانَهَا مِمَّا يُدْرَكُ بِالْعِلْمِ.
(وَ) كَذَا يُحْكَمُ بِأَنَّهُ يَهْلِكُ إنْسَانٌ (مُتَقَدِّمٌ لِإِهْرَاقِ دَمِ) إنْسَانٍ آخَرَ (مُقِرٍّ بِفِعْلٍ يُحِلُّهُ)، أَيْ يُحِلُّ الْإِهْرَاقَ فِي زَعْمِ الْمُقِرِّ (مُظْهَرٌ) بَعْدَ ذَلِكَ - بِفَتْحِ الْهَاءِ - (لَهُ)، أَيْ لِذَلِكَ الْقَاتِلِ أَظْهَرَهُ الْمُقِرُّ أَوْ غَيْرُهُ فَانْكَشَفَ أَنَّهُ مِمَّا لَا يَحِلُّ بِهِ الدَّمُ، وَلَكِنْ أَظْهَرَهُ وَحَفِظَهُ غَيْرُهُ عَنْهُ حَتَّى قُتِلَ عَلَيْهِ فَأَظْهَرَهُ أَوْ حَفِظَ ذَلِكَ الْفِعْلَ غَيْرُهُ فَبَيَّنَهُ بَعْدَ الْقَتْلِ أَوْ أَقَرَّ بِهِ فِي رَمَقِهِ، وَكَذَا إنْ أَظْهَرَ هُوَ الْفِعْلَ وَقَالَ: إنِّي فَعَلْت كَذَا، وَقَالَ: إنَّهُ يَحِلُّ الدَّمُ بِهِ فَقَتَلَهُ سَامِعُهُ إذْ لَا يَحِلُّ قَتْلٌ عَلَى إقْرَارِ مُقِرٍّ أَنَّهُ فَعَلَ لَهُ مَا يُبِيحُ الدَّمَ إلَّا إنْ ذَكَرَهُ مَا هُوَ (عَلَى ذَلِكَ الْفِعْلِ) مُتَعَلِّقٌ بِإِهْرَاقٍ، وَذَلِكَ أَنْ يُقِرَّ لَهُ إنْسَانٌ بِأَنَّهُ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا مِمَّا يَحِلُّ بِهِ الدَّمُ فَيَقْتُلُهُ