الجزء الرابع عشر

لَزِمَهُ وَحْدَهُ ضَمَانُهُ إنْ أَخْطَأَ فِيهِ، وَلَا يُعْذَرُونَ فِيمَا شَاهَدُوا مِنْ الْخَطَأِ وَالْبَاطِلِ. وَجُوِّزَ لِمَنْ حُكِمَ عَلَيْهِ بِجَوْرٍ ظَاهِرٍ وَبَاطِلٍ غَالِبٌ

-----------------------

أَوْ افْعَلْ يَا فُلَانُ كَذَا، أَوْ اضْرِبُوا فُلَانًا إنَّهُ هَرَبَ مِنْ الْحُكْمِ أَوْ مِنْ الْحَقِّ فَفَعَلُوا (لَزِمَهُ)، أَيْ لَزِمَ الْقَاضِيَ أَوْ الْإِمَامَ (وَحْدَهُ ضَمَانُهُ إنْ أَخْطَأَ فِيهِ) وَلَا يَلْزَمُهُمْ مَا فَعَلُوا، مِثْلَ أَنْ يُقَاتِلُوا بِقَوْلِهِ الْبُغَاةَ أَوْ يَرْجُمُوا الزَّانِيَ الْمُحْصَنَ أَوْ يَجْلِدُوا غَيْرَ الْمُحْصَنِ أَوْ يَقْطَعُوا، فَيَخْرُجُ أَنَّهُ لَا بَغْيَ أَوْ لَا زِنًى أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ أَوْ صَحَّ الزِّنَى وَأَخْطَأَ فِي قَوْلِهِ أَنَّهُ مُحْصَنٌ وَقَدْ رَجَمُوهُ، وَمُرَادُهُ بِالْخَطَأِ خُرُوجُ خِلَافِ مَا قَالَ إمَّا بِتَعَمُّدٍ مِنْهُ أَوْ بِغَلَطٍ أَوْ نِسْيَانٍ أَوْ تَزْوِيرِ الشُّهُودِ لَهُ أَوْ نِسْيَانِهِمْ أَوْ غَلَطِهِمْ أَوْ بِظُهُورِ أَنَّهُمْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ، أَوْ أَنَّ الْمَقْتُولَ لَا يُقْتَلُ فِي قَتِيلِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، وَلَوْ كَانَ الضَّمَانُ يَرْجِعُ أَيْضًا إلَى الْمُزَوِّرِ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْأَنْفُسُ

وَالْأَمْوَالُ.

(وَلَا يُعْذَرُونَ فِيمَا شَاهَدُوا) أَوْ عَلِمُوا (مِنْ الْخَطَأِ وَالْبَاطِلِ) وَقَالَ لَهُمْ الْإِمَامُ أَوْ الْقَاضِي أَوْ نَحْوُهُمَا بِخِلَافِ ذَلِكَ فَاتَّبَعُوهُ وَقَتَلُوا أَوْ فَعَلُوا مَا دُونَهُ جَهْلًا مِنْهُمْ وَتَقْلِيدًا لِلْإِمَامِ أَوْ الْقَاضِي أَوْ نَحْوِهِمَا، مِثْلَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ: اُرْجُمُوا الْعَبْدَ أَوْ اقْطَعُوا الْحُرَّ أَوْ الْعَبْدَ فِيمَا دُونَ رُبْعِ دِينَارٍ أَوْ هَؤُلَاءِ بُغَاةٌ، وَقَدْ عَلِمُوا مَا فَعَلُوا، وَلَيْسَ بِبَغْيٍ فَلَا يُعْذَرُونَ فِي الْجَهْلِ وَالتَّقْلِيدِ فِيمَا عَلِمُوا أَوْ شَاهَدُوهُ بِمَا يُدْرَكُ بِالْعِلْمِ.

(وَجُوِّزَ لِمَنْ حُكِمَ عَلَيْهِ بِجَوْرٍ ظَاهِرٍ وَبَاطِلٍ غَالِبٌ)، أَيْ قَاهِرٌ لَا يَقْدِرُ عَلَى الدَّفْعِ مَعَهُ، وَلَفْظُ غَالِبٍ فَاعِلٌ أَرَادَ بِالْجَوْرِ فِعْلَ الْحَاكِمِ الَّذِي عَدَلَ عَنْ الْحَقِّ،