الجزء الرابع عشر

وَلَزِمَ بِبَهِيمَةٍ قِيمَتُهَا، وَتُذْبَحُ وَتُدْفَنُ.

--------------------------

عِنْدَ أَهْلِ الظَّاهِرِ وَأَبِي ثَوْرٍ، وَإِذَا كَانَ لَا يَحْصُلُ الْأَدَبُ إلَّا بِالضَّرْبِ، وَلَكِنْ إنْ ضَرَبَ مُبَرِّحًا هَلَكَ، فَقِيلَ: لَا يَضْرِبُ أَصْلًا، وَقِيلَ: يَضْرِبُ خَفِيفًا.

(وَلَزِمَ) بِالْفِعْلِ (بِبَهِيمَةٍ) مَمْلُوكَةٍ مِمَّا تُؤْكَلُ أَوْ مِمَّا لَا تُؤْكَلُ (قِيمَتُهَا) لِصَاحِبِهَا مَعَ الْكُفْرِ، (وَتُذْبَحُ) وَلَوْ خِفْيَةً، وَإِنْ ذَبَحَهَا مَعَ عِلْمِ صَاحِبِهَا جَازَ، وَلَكِنْ يُخَافُ الْفِتْنَةُ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ لَا يَذْكُرُ زِنَاهُ، وَلَهُ أَنْ يَفْرِضَ لَهُ بِالشِّرَاءِ تَعْوِيضًا لَا حَقِيقَةً؛ لِأَنَّهَا لَا ثَمَنَ لَهَا؛ لِأَنَّهَا حَرَامٌ لَا تُؤْكَلُ وَلَا يُنْتَفَعُ بِهَا كَمَا يَدُلُّ لَهُ الدَّفْنُ، وَيَدُلُّ الْأَمْرُ بِقَتْلِهَا فِي الْحَدِيثِ، وَإِنَّمَا الْقِيمَةُ لِإِفْسَادِهِ إيَّاهَا (وَتُدْفَنُ) أَوْ تُلْقَى فِي الْبَحْرِ بَعْدَ الذَّبْحِ أَوْ حَيْثُ لَا يُنْتَفَعُ بِهَا، وَالذَّبْحُ كَالنَّحْرِ لَا يُحِلُّ لَبَنَهَا وَلَا لَحْمَهَا وَلَا نَبَاتَهَا مِنْ شَعْرٍ أَوْ صُوفٍ أَوْ غَيْرِهَا، وَلَا جُزْءًا مِنْ أَجْزَائِهَا فَصَارَتْ كَالْآدَمِيِّ فِي الْحُرْمَةِ وَلَا يُحِلُّ الِانْتِفَاعَ أَيْضًا بِالْحَمْلِ عَلَيْهَا وَالْخِدْمَةِ، فَإِنْ عَلِمَ صَاحِبُهَا بِذَلِكَ فَلَا إشْكَالَ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ ذَبَحَهَا الزَّانِي وَدَفَنَهَا وَأَعْطَاهُ قِيمَتَهَا مِنْ حَيْثُ لَا يُخْبِرُهُ بِالزِّنَى، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ إلَى ذَبْحِهَا سَبِيلًا أَخْبَرَهُ بِأَنَّهَا حَرَامٌ عَلَيْهِ وَأَنَّهَا تُذْبَحُ وَتُدْفَنُ وَأَعْطَاهُ قِيمَتَهَا وَلَا يُخْبِرُهُ بِالزِّنَى، وَإِنْ شَاءَ أَخْبَرَهُ بِأَنَّ أَحَدًا زَنَى بِهَا وَلَا يَذْكُرُ نَفْسَهُ، وَقِيلَ: لَا يُحَرَّمُ لَبَنُهَا وَلَا نَبَاتُهَا وَلَا لَحْمُهَا وَلَا شَيْءٌ مِنْهَا وَلَا الْحَمْلُ عَلَيْهَا وَالْخِدْمَةُ، وَعَلَيْهِ فَلَا تُذْبَحُ وَيُعْطِي صَاحِبَهَا مَا نَقَصَهَا ذَلِكَ، وَالْقَوْلَانِ أَيْضًا فِيمَا اُخْتُلِفَ فِيهِ، هَلْ يَحِلُّ لَحْمُهُ كَالْحِمَارِ وَالْفَرَسِ وَالْبَغْلِ؟ فَقِيلَ: تُذْبَحُ وَتُدْفَنُ كَذَلِكَ وَيُعْطِي الْقِيمَةَ لِحُرْمَةِ الِانْتِفَاعِ بِهِ، وَقِيلَ: لَا، وَيُرْجَمُ فَاعِلُ ذَلِكَ؛ وَقِيلَ: يُقْتَلُ بِالسَّيْفِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مُحْصَنًا