الجزء الخامس عشر

إلَّا إبْهَامَ يَدٍ إنْ قُطِعَتْ مِنْ مِفْصَلٍ ثَالِثٍ فَلَهَا ثُلُثُ دِيَةِ الْيَدِ، وَلِكُلٍّ عَشْرَةُ أَبْعِرَةٍ.

-----------------------

أَصَابِعِ الْيَدِ وَلَا بَيْنَ أَصَابِعِ الرِّجْلِ، فَإِنْ قُطِعَتْ أَصَابِعُ الْيَدَيْنِ فَدِيَةٌ كَامِلَةٌ، وَإِنْ قُطِعَ بَنَانُ الرِّجْلَيْنِ فَدِيَةٌ كَامِلَةٌ وَلِبَعْضِ ذَلِكَ حِسَابُهُ (إلَّا إبْهَامَ يَدٍ إنْ قُطِعَتْ مِنْ مِفْصَلٍ ثَالِثٍ) وَهُوَ الْمِفْصَلُ الْأَسْفَلُ جِهَةَ الْكَفِّ (فَلَهَا ثُلُثُ دِيَةِ الْيَدِ) وَهُوَ ثُلُثُ نِصْفِ الدِّيَةِ الْكَامِلَةِ، وَذَلِكَ سِتَّةَ عَشَرَ بَعِيرًا وَثُلُثَا بَعِيرٍ (وَلِكُلٍّ) مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ أَوْ الرِّجْلِ (عَشْرَةُ أَبْعِرَةٍ).

قَالَ الْعَاصِمِيُّ: وَكُلُّ سِنٍّ فِيهَا خَمْسٌ مِنْ إبِلْ وَضِعْفُ ذَاكَ فِي الْأَصَابِعِ جُعِلْ وَفِي الْأَثَرِ: فِي أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ الدِّيَةُ تَامَّةٌ، وَفِي أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ الدِّيَةُ تَامَّةٌ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ مَنَافِعُ الْأَصَابِعِ، وَقَدْ رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاوَى بَيْنَهُمَا فِي الدِّيَةِ، وَقِيلَ: وَضَعَ الْخِنْصَرَ عَلَى الْإِبْهَامِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿دِيَةُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ، عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ لِكُلِّ إصْبَعٍ﴾ وَعَنْ عُمَرَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿فِي الْأَصَابِعِ عُشْرُ عُشْرٍ﴾ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ `: ﴿هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ﴾ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ؛ وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ: ﴿الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ، وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ وَالضُّرُوسُ سَوَاءٌ﴾ وَرَوَى ابْنُ حِبَّانَ: ﴿دِيَةُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ، عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ لِكُلِّ أُصْبُعٍ﴾ فَلِكُلٍّ إذَا قُطِعَ مِنْ ثَلَاثَةِ مَفَاصِلَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلِلْأُصْبُعِ عُشْرُ الدِّيَةِ مِائَةُ دِينَارٍ عَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ، وَاثْنَا عَشَرَ

مِائَةُ دِرْهَمٍ عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ، وَعَشَرَةٌ مِنْ الْإِبِلِ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى ذَلِكَ، وَعَلَى مَنْ قَطَعَ خَمْسَ أَصَابِعَ مِنْ يَدِ رَجُلٍ فَعَلَيْهِ نِصْفُ التَّامَّةِ، وَقَدْ حَكَمَ عُمَرُ فِي الْخِنْصَرِ بِسِتٍّ، وَفِي الْبِنْصِرِ بِتِسْعٍ، وَفِي الْوُسْطَى بِعَشْرٍ، وَفِي السَّبَّابَةِ بِاثْنَيْ عَشَرَ، وَفِي الْإِبْهَامِ بِثَلَاثَةَ عَشَرَ،