الجزء الخامس عشر

وَهَلْ فِي مَنْعِ النَّوْمِ أَوْ غَلَبَتِهِ الدِّيَةُ أَوْ النَّظَرُ؟ قَوْلَانِ، وَكَذَا الرُّعَافُ إنْ اتَّصَلَ،

------------------------

بِمَرَّةٍ، وَالْمُرَادُ بِالْعَمَشِ تَغَلُّبُ نُزُولِ الْمَاءِ مِنْهَا عَلَيْهَا وَمَرَضُهَا بِذَلِكَ وَضَعْفُهَا، وَأَمَّا إنْ زَالَ بَصَرُهَا فَفِيهَا نِصْفُ دِيَةِ الْإِنْسَانِ، وَإِنْ نَقَصَ فَبِحَسَبِ مَا نَقَصَ، وَاَلَّذِي فِي الْحَوَلِ أَنَّ لَهَا بِحَسَبِ مَا اعْوَجَّ مِنْ اسْتِقَامَتِهَا، وَإِنْ صَارَ أَعْشَى أَوْ أَجْهَرَ بِالضَّرْبِ أَوْ نَحْوِهِ فَعِنْدِي أَنَّ عَلَيْهِ نِصْفَ الدِّيَةِ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي وَاحِدَةٍ فَرُبْعُ الدِّيَةِ.

(وَهَلْ فِي مَنْعِ النَّوْمِ أَوْ غَلَبَتِهِ) وَكَذَا إلْزَامُ النُّعَاسِ أَوْ غَلَبَتِهِ أَوْ غَلَبَةِ النَّوْمِ (الدِّيَةُ) وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي، إلَّا أَنِّي أَقُولُ فِي الْغَلَبَةِ بِحَسَبِ مَا نَقَصَ (أَوْ النَّظَرُ؟ قَوْلَانِ).

وَظَاهِرُ الدِّيوَانِ اخْتِيَارُ النَّظَرِ، (وَكَذَا الرُّعَافُ إنْ اتَّصَلَ) يُحْكَمُ بِهِ بِالنَّظَرِ فِي قَوْلٍ، وَالدِّيَةِ فِي قَوْلٍ، وَقَدْ مَرَّ النَّظَرُ، وَمَعْنَى اتِّصَالِهِ دَوَامُ خُرُوجِ الدَّمِ وَلَوْ قَلِيلًا مِثْلَ بَقَاءِ مَنْخَرِهِ مَبْلُولًا بِالدَّمِ، أَوْ خُرُوجِهِ تَارَةً بَعْدَ أُخْرَى وَلَوْ بِانْفِصَالٍ، وَقَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ رَحِمَهُمُ اللَّهُ: مَنْ ضَرَبَ أَحَدًا فَقَامَ عَنْ ضَرْبَتِهِ انْقِطَاعُ مَا كَانَ قَبْلُ مِنْ الْمَنَافِعِ أَوْ اتِّصَالُ مَا كَانَ مُنْقَطِعًا، أَوْ حَدَثَ عَنْهَا مَا لَمْ يَكُنْ قَبْلُ لَزِمَتْهُ فِيهِ الدِّيَةُ إنْ دَامَ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا يَبْرَأُ فَفِيهِ النَّظَرُ، وَذَلِكَ كَرُعَافٍ أَوْ رِيقٍ أَوْ دَمْعٍ أَوْ مُخَاطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ إنْ دَامَ، فَإِنَّهُ يَنْتَظِرُ مُدَّةً مَعْلُومَةً، فَإِنْ بَرِئَ لَزِمَهُ النَّظَرُ، وَإِنْ دَامَ لَزِمَتْهُ الدِّيَةُ فِي كُلٍّ مِنْ ذَلِكَ، وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي الْمُدَّةِ وَالدَّوَامِ، فَقِيلَ: لَا يَكُونُ دَائِمًا حَتَّى يَتَّصِلَ، وَقِيلَ: وَلَوْ كَانَ يَنْقَطِعُ إنْ كَانَ يَجِيءُ وَقْتًا بَعْدَ وَقْتٍ وَلَوْ تَطَاوَلَ حَتَّى قُطِعَ بِسِنِينَ، وَقِيلَ: لَا إلَّا مَا رَدَّهُ الْعَامُ أَسْفَلَ، وَقِيلَ: بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ، وَقِيلَ: أَرْبَعُونَ يَوْمًا، وَقِيلَ: عِشْرُونَ، وَقِيلَ: عَشَرَةٌ؛ وَقِيلَ: إنَّمَا يُنْظَرُ إلَى فُصُولِ