الجزء الخامس عشر

وَإِنْ كَانَ مِنْ نَاحِيَةٍ فَنِصْفُهَا، وَإِنْ انْقَطَعَ فَدِينَارٌ، وَقِيلَ: النَّظَرُ وَلَوْ انْقَطَعَ، وَفِي الْقَيْءِ النَّظَرُ، وَإِنْ انْقَطَعَ، وَقِيلَ: الدِّيَةُ إنْ اتَّصَلَ. وَهَلْ فِي الْغِشَاوَةِ ثُلُثُهَا أَوْ النَّظَرُ؟ قَوْلَانِ.

--------------------------------

الْأَزْمِنَةِ الْأَرْبَعَةِ، فَإِنْ دَامَ فَصْلًا وَاحِدًا فَرُبْعُ الدِّيَةِ، وَتَتَجَزَّأُ عَلَى قَدْرِ السَّنَةِ وَمَنْ لَزِمَتْهُ بِمَا ذُكِرَ فَأَدَّاهَا ثُمَّ بَرِئَ الْمُعْتَلُّ مِنْ عِلَّتِهِ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ أَوْ بِالْأَدْوِيَةِ أَوْ غَيْرِهَا مِمَّا يُبْرَأُ بِهِ فَهَلْ يُدْرِكُ مَا أَعْطَى أَوْ لَا؟ فَقِيلَ: لَا يَرْجِعُ بِهِ بَعْدُ، وَإِنْ لَمْ يُؤَدِّ حَتَّى بَرِئَتْ عِلَّتُهُ لَمْ

يَلْزَمْهُ بَعْدُ، وَقِيلَ: النَّظَرُ، وَإِنْ ضَرَبَهُ فَذَهَبَ سَمْعُهُ أَوْ بَصَرُهُ أَوْ نَحْوُهُمَا مِنْ حَوَاسِّهِ أَوْ جَوَارِحِهِ، الْوَاجِبَةُ فِيهَا الدِّيَةُ ثُمَّ رَجَعَ، فَقِيلَ: إذَا أَدَّاهَا فَلَا يَرْجِعُ بِهَا وَإِلَّا فَلْيُعْطِ النَّظَرَ فِيمَا أَفْسَدَ، وَقِيلَ: لَا شَيْءَ عَلَيْهِ بَعْدُ.

وَقِيلَ: غَيْرُ ذَلِكَ فِي الدِّيَةِ، وَكَذَا النَّظَرُ، وَاخْتُلِفَ أَيْضًا فِي النُّقْصَانِ فَقِيلَ: يُعْطِي مَا شَاءَ ثُمَّ يَحْلِفُ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَقِيلَ: يُعْطِي الدِّيَةَ عَلَى قَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ تِلْكَ الْمَعَانِي (وَإِنْ كَانَ مِنْ نَاحِيَةٍ) أَيْ مِنْ مَنْخَرٍ وَاحِدٍ (فَ) لَهُ عَلَى الْقَوْلِ بِالدِّيَةِ (نِصْفُهَا) أَيْ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَعَلَى الْقَوْلِ بِالنَّظَرِ لَهَا النَّظَرُ عَلَى نِصْفِ النَّظَرِ فِي الْمَنْخَرَيْنِ (وَإِنْ انْقَطَعَ فَ) لِكُلِّ مَنْخَرٍ رُعِفَ مِنْهُ (دِينَارٌ) وَإِنْ اتَّصَلَ مَنْخَرٌ وَانْقَطَعَ آخَرُ فَلِلْمُنْقَطِعِ دِينَارٌ وَلِلْمُتَّصِلِ قِيلَ: نَظَرٌ، وَقِيلَ: نِصْفُ الدِّيَةِ (وَقِيلَ: النَّظَرُ وَلَوْ انْقَطَعَ، وَفِي الْقَيْءِ النَّظَرُ) نَظَرُ الْحَاكِمِ أَوْ عِشْرُونَ دِرْهَمًا، (وَإِنْ انْقَطَعَ) الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ: وَإِنْ اتَّصَلَ؛ لِأَنَّ اتِّصَالَهُ أَقْرَبُ إلَى إلْزَامِ الدِّيَةِ، فَيَقُولُ: فِيهِ النَّظَرُ لَا الدِّيَةُ وَلَوْ كَانَ مُتَّصِلًا، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ الْعَطْفَ، أَيْ إنْ اتَّصَلَ وَإِنْ انْقَطَعَ (وَقِيلَ: الدِّيَةُ إنْ اتَّصَلَ) وَالنَّظَرُ إنْ انْقَطَعَ.

(وَهَلْ فِي الْغِشَاوَةِ) بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ (ثُلُثُهَا) أَيْ ثُلُثُ الدِّيَةِ (أَوْ النَّظَرُ؟ قَوْلَانِ) وَتَأْتِي أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي التَّنْبِيهَاتِ فِي الْإِغْمَاءِ، فَإِنَّ الْإِغْمَاءَ وَالْغِشَاوَةَ