الجزء الخامس عشر

وَدَخَلَ فِي الْبَاقِي طِفْلٌ وَمُشْرِكٌ وَعَبْدٌ بَعْدَ بُلُوغٍ وَإِسْلَامٍ وَعِتْقٍ، وَسَقَطَ مَنْ مَاتَ قَبْلَ فَرْضٍ، وَمَنْ لَهُ عَشَائِرُ كَمَوْلًى

-------------------------

عَاقِلَةٌ لَزِمَتْهُ وَحْدَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إلَّا النِّسَاءُ وَالْأَطْفَالُ فَقَدْ لَزِمَتْهُمْ إنْ كَانَ الْمَعْقُولُ عَنْهُ مِنْ جِنْسِهِمْ، وَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِهِ مِمَّنْ يَلْزَمْهُ الْعَقْلُ لَزِمَهُ دُونَهُمْ، وَقِيلَ: لَزِمَهُمْ، وَالْمُخْتَارُ الْأَوَّلُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إلَّا الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ كَانَتْ عَلَيْهِمْ دَيْنًا فَمَنْ اسْتَفَادَ مِنْهُمْ مَالًا أَدَّى إنْ لَمْ يَكُنْ الْمَالُ الَّذِي اسْتَفَادَهُ أَقَلَّ مِمَّا يُفْلِسُ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ ا هـ وَتَفْلِيسُ الْحَاكِمِ لِلْمُفْلِسِ إذَا قَامَتْ عَلَيْهِ الْغُرَمَاءُ يَصِحُّ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا مَا يَسْتُرُهُ مِنْ اللِّبَاسِ وَغَدَاؤُهُ وَعَشَاؤُهُ، وَاخْتَلَفُوا فِي السِّلَاحِ وَالسُّكْنَى.

(وَدَخَلَ فِي الْبَاقِي) مِنْ الدِّيَةِ أَوْ مَا دُونَهَا (طِفْلٌ وَمُشْرِكٌ وَعَبْدٌ بَعْدَ بُلُوغٍ وَإِسْلَامٍ وَعِتْقٍ) يَعْنِي أَنَّهُ إذَا بَلَغَ الطِّفْلُ أَوْ أَسْلَمَ الْمُشْرِكُ أَوْ عَتَقَ الْعَبْدُ لَزِمَهُمْ أَنْ يُعْطُوا مَعَ الْعَاقِلَةِ مَا بَقِيَ لَمْ يُعْطُوهُ.

وَإِنْ بَلَغَ أَوْ عَتَقَ أَوْ أَسْلَمَ وَقَدْ شَرَعُوا فِي إعْطَاءِ ثُلُثٍ مَثَلًا فَقِيلَ: يُعْطُونَ مَعَ مَنْ لَمْ يُعْطِ، وَيُعَادُ حِسَابُ مَنْ لَمْ يُعْطِ مَعَهُمْ لِيُنْقِصَ سِهَامَ هَؤُلَاءِ عَنْهُمْ، وَقِيلَ: إذَا فُرِضَ الثُّلُثُ مَثَلًا لَمْ يَلْزَمْ مَنْ حَدَثَ بَعْدَ فَرْضِهِ وَلَزِمَهُ مَا بَقِيَ غَيْرَ ذَلِكَ فِي السَّنَةِ الْأُخْرَى (وَسَقَطَ مَنْ مَاتَ) أَوْ جُنَّ أَوْ ارْتَدَّ أَوْ أَسْلَمَ إذَا كَانَ الْعَقْلُ فِي الْمُشْرِكِينَ (قَبْلَ فَرْضٍ) فَرْضِ الدِّيَةِ أَرْبَعَةً أَرْبَعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً ثَمَانِيَةً مَثَلًا فَإِنْ حُكِمَ بِسَنَةٍ وَقَالَ: سَأَحْكُمُ لِبَاقِي السِّنِينَ فَأَعْطَى لِسَنَةٍ وَمَاتَ قَبْلَ الْحُكْمِ لِلْأُخْرَى لَمْ يَلْزَمْهُ مَا بَعْدُ، وَكَذَا غَيْرُ الْمَوْتِ وَلَزِمَ مَنْ كَانَ بِهِ ذَلِكَ بَعْدَ فَرْضٍ وَهِيَ دَيْنٌ عَلَيْهِ وَلَوْ مَاتَ، وَقِيلَ: تَلْزَمُ الْمَجْنُونَ إذَا جُنَّ بَعْدَ بُلُوغِهِ (وَمَنْ لَهُ عَشَائِرُ كَمَوْلًى) مَلَكَهُ رَجُلَانِ أَوْ رِجَالٌ مُتَعَدِّدُونَ مِنْ عَشِيرَتَيْنِ