الجزء الخامس عشر
الجزء ١٥ · صفحة ٢٤٢كَيَدٍ وَرِجْلٍ وَإِنْ قَالَ: عَفَا عَنْكَ نِصْفِي، أَوْ يَدِي أَوْ رِجْلِي أَوْ عَمَّا بَانَ مِنْكَ كَبَلْغَمٍ وَمُخَاطٍ مِمَّا كَانَ مِنْهُ لَمْ يَجُزْ عَفْوُهُ، وَإِنْ رَدَّ مَا بَانَ مِنْهُ مِنْ أَعْضَاءٍ فَالْتَصَقَ بِجَسَدِهِ ثُمَّ عَفَا عَنْهُ أَوْ حَكَى الْعَفْوَ عَمَّا بَانَ مِنْ أَعْضَائِهِ بَعْدَمَا رَجَعَ وَالْتَصَقَ فَالْوَقْفُ،
--------------------------
وَلَوْ قَالَ (كَيَدٍ وَرِجْلٍ) وَأُصْبُعٍ وَأُنْمُلَةٍ وَظُفْرٍ وَشَعْرٍ مِنْ الْأَجْزَاءِ غَيْرِ الشَّائِعَةِ وَذَكَرَهَا كَمَا إذَا قَالَ: عَفَوْتُ عَنْ يَدِكَ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ أَوْ لَمْ يَذْكُرْهَا كَمَا إذَا قَالَ عَفَوْتُ عَنْ بَعْضِكَ فَلَا يَقْتُلْهُ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْقَتْلَ لَا يَتَجَزَّأُ (وَإِنْ قَالَ: عَفَا عَنْكَ نِصْفِي) أَوْ ثُلُثِي أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِنْ التَّسْمِيَاتِ وَلَوْ عَظُمَتْ كَخَمْسَةِ أَسْدَاسِي (أَوْ يَدِي أَوْ رِجْلِي) أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِنْ الْأَجْزَاءِ وَلَوْ كَثُرَتْ (أَوْ) قَالَ (عَمَّا بَانَ مِنْكَ) وَذَكَرَهُ بِاسْمِهِ (كَبَلْغَمٍ وَمُخَاطٍ) أَوْ عُضْوٍ مَقْطُوعٍ ذَكَرَهُ بِاسْمِهِ كَيَدٍ وَرِجْلٍ، مِثْلُ أَنْ يُقَالَ: عَفَوْتُ عَنْ بَلْغَمِكَ، أَوْ يَذْكُرُهُ بِاسْمِهِ (مِمَّا كَانَ مِنْهُ - لَمْ يَجُزْ عَفْوُهُ) فَلَهُ الْقَتْلُ أَوْ الدِّيَةُ أَوْ الْعَفْوُ، وَإِنْ عَفَا عَنْ بَلْغَمٍ وَمُخَاطٍ وَلَمْ يَنْفَصِلْ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَا يَجِدُ الْقَتْلَ، وَالْوَاضِحُ أَنَّهُ إذَا قَالَ: عَفَا عَنْكَ نِصْفِي مَثَلًا فَإِنْ أَرَادَ النِّصْفَ عَلَى الشُّيُوعِ مَضَى الْعَفْوُ؛ لِأَنَّ لِلْقَلْبِ جُزْءًا مِنْ النِّصْفِ.
وَكَذَا إنْ قَالَ: النِّصْفُ الْأَعْلَى، وَكَأَنَّهُمْ رَاعُوا نَفْسَ اللَّحْمِ، وَلَا عَفْوَ لِنِصْفِ لَحْمِ الْقَلْبِ، وَإِنَّمَا الْعَفْوُ لَهُ بِالْقَصْدِ فَلَا عَفْوَ (وَإِنْ رَدَّ مَا بَانَ مِنْهُ مِنْ أَعْضَاءٍ) سَوَاءٌ أَبَانَهُ غَيْرُ الْجَانِي أَمْ الْجَانِي (فَالْتَصَقَ بِجَسَدِهِ ثُمَّ عَفَا عَنْهُ) أَيْ: عَنْ هَذَا الْعُضْوِ الَّذِي انْفَصَلَ ثُمَّ اتَّصَلَ، (أَوْ حَكَى الْعَفْوَ عَمَّا بَانَ مِنْ أَعْضَائِهِ بَعْدَمَا رَجَعَ وَالْتَصَقَ) بِأَنْ قَالَ قَدْ عَفَوْت قَبْلُ عَنْ هَذَا الْعُضْوِ قَبْلَ اتِّصَالِهِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ (فَالْوَقْفُ) وَاَلَّذِي عِنْدِي فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى.