شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الخامس عشر

الجزء ١٥ · صفحة ٥٣٩

و أَوْ خَالَةٍ أَوْ زَوْجَةٍ مَعَ إحْدَاهُمَا أَوْ غَيْرِهِمَا مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ، الْمَالُ لِلْأُخْتِ فِي الْأُولَى وَلِلزَّوْجَةِ فِي الثَّانِيَةِ حَيْثُ لَا عَاصِبَ.

-----------------------------

أَوْ خَالَةٍ) أَوْ غَيْرِهِمَا مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ فَالْمَالُ لَهَا شَقِيقَةً أَوْ أَبَوِيَّةً أَوْ أُمِّيَّةً وَلَا شَيْءَ مِنْهُ لِلْعَمَّةِ وَلَا لِلْخَالَةِ، (أَوْ) كَ (زَوْجَةٍ مَعَ إحْدَاهُمَا) أَيْ مَعَ الْعَمَّةِ أَوْ الْخَالَةِ، (أَوْ غَيْرِهِمَا مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ) الْمَالُ لِلزَّوْجَةِ وَكَزَوْجٍ مَعَ إحْدَاهُمَا أَوْ غَيْرِهِمَا مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ، (الْمَالُ) كُلُّهُ (لِلْأُخْتِ فِي الْأُولَى) بَعْضُهُ بِالْفَرْضِ وَبَعْضُهُ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ لَا وَارِثَ سِوَاهُمَا، (وَلِلزَّوْجَةِ فِي الثَّانِيَةِ) وَلِلزَّوْجِ فِي الثَّالِثَةِ كَذَلِكَ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِرْثِ أَحَقُّ مِمَّنْ لَا سَهْمَ لَهُ لَا مِنْ جِهَةِ الرَّدِّ، (حَيْثُ لَا عَاصِبَ) وَإِنْ كَانَ عَاصِبٌ فَلَهُ الْبَاقِي، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.