شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الخامس عشر

الجزء ١٥ · صفحة ٥٤٣

....................................

-----------------------------

الثَّالِثُ مَنْ يَنْتَمِي إلَى أَبَوَيْ الْمَيِّتِ، وَهُمْ أَوْلَادُ الْأَخَوَاتِ وَبَنُو الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ، وَمَنْ يُدْلِي بِهِمْ، وَإِنْ نَزَلُوا الرَّابِعُ: مَنْ يَنْتَمِي إلَى أَجْدَادِ الْمَيِّتِ وَجَدَّاتِهِ وَهُمْ الْعُمُومَةُ لِلْأُمِّ وَالْعَمَّاتُ مُطْلَقًا، وَبَنَاتُ الْأَعْمَامِ مُطْلَقًا وَالْخُؤُولَةُ وَإِنْ نَزَلُوا، وَلَا خِلَافَ عِنْدَ مَنْ يُوَرِّثُ ذَوِي الْأَرْحَامِ أَنَّ مَنْ انْفَرَدَ مِنْ هَؤُلَاءِ حَازَ جَمِيعَ الْمَالِ، وَإِنَّمَا يَظْهَرُ الْخِلَافُ عِنْدَ الِاجْتِمَاعِ فَمَذْهَبُ أَهْلِ التَّزَيُّلِ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ، وَمَذْهَبُ الْقَرَابَةِ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ هَذَا إذْ قَالَ: وَمِيرَاثُ الْأَرْحَامِ عَلَى تَرْتِيبِ الْعَصَبَاتِ وَبِمَذْهَبِ أَهْلِ التَّنْزِيلِ قَطَعَ ابْنُ كَجٍّ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ وَالْفَخْرُ، وَهُوَ رَأْيُ أَكْثَرِ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ.

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَالْبَغَوِيِّ وَالْمُتَوَلِّي مِنْ الشَّافِعِيَّةِ بِمَذْهَبِ

الْقَرَابَةِ وَسُمِّيَ الْآخَرُونَ أَهْلَ التَّنْزِيلِ لِتَنْزِيلِهِمْ كُلَّ فَرْعٍ مَنْزِلَةَ أَصْلِهِ، وَسُمِّيَ الْأَوَّلُونَ أَهْلَ الْقَرَابَةِ لِأَنَّهُمْ يُوَرِّثُونَ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ كَالْعِصَابَةِ، قَالَ شَارِحُ التَّرْتِيبِ: الْأَصَحُّ الْأَقْيَسُ مَذْهَبُ أَهْلِ التَّنْزِيلِ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي التَّرْتِيبِ: وَأَجْمَعُوا أَنَّ الْمُفْرَدَ مِنْهُمْ وَلَوْ أُنْثَى يَحُوزُ الْمَالَ، وَهُمْ أَرْبَعَةُ أَصْنَافٍ: الْأَوَّلُ: بَنُو الْبَنَاتِ وَبَنَاتُ الِابْنِ وَبَنُو بَنَاتِهِ وَنُسُولُهُمْ وَيُقَدَّمُ الْأَقْرَبُ مِنْهُمْ فَيُعْطَى الْمَالَ كُلَّهُ عَلَى الْمُخْتَارِ عِنْدَنَا كَبِنْتِ بِنْتٍ وَابْنِ بِنْتِ ابْنٍ فَالْعَائِلُونَ بِالتَّنْزِيلِ كَآبَائِهِمْ يُعْطُونَهَا ثَلَاثَةَ أَرْبَاعٍ وَيُعْطُونَهَا الرُّبْعَ وَالْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ الْمُخْتَارُ أَنَّ الْكُلَّ لَهَا لِأَنَّهَا أَقْرَبُ، وَكَذَا بِنْتُ ابْنٍ مَعَ بِنْتِ بِنْتِ ابْنٍ، وَفِي بِنْتِ ابْنٍ وَعَشْرِ بَنَاتِ بِنْتِ أُخْرَى قِيلَ لِلِابْنِ: إرْثُ أُمِّهِ، وَلِلْعَشْرِ إرْثُ أُمِّهِنَّ وَقِيلَ: لِلذَّكَرِ مِثْلُ