شرح لامية ابن النضر في الحج منصور بن محمد بن ناصر الخروصي

شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ١٣١

فَإِذَا بلغَ العلمَ الذي من جِهَةِ الصَّفَا ؛ فليرملْ(1) منهُ إلى العلمِ الذي منْ جهةِ المروةِ ، ويقل(2) بين العَلَمَين في إرماله : رَبِّ اغفِرْ وارْحَمْ ، وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعلَمْ ، واهْدِنَا الصِّراطَ الأَقْوَمَ ، إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ ، وأَنْتَ الرَّبُّ وأَنْتَ الحَكَمُ ، ربّنا نجّنا من النار سراعاً(3) آمنين(4) ، ولا تخزنا يومَ الدِّينِ . جَهْراً ، مرةً واحدةً .

فَإِذَا جاوزَ العلمَ تَركَ الرملَ والدعاءَ .

فَإِذَا وَصلَ المروةَ فليصعدْها حتَّى يحاذي الكعبةَ ويراها ، ويقلْ(5) كما قالَ على(6) الصَّفَا ، ثُمَّ يَرجع منَ المروةِ إلى الصَّفَا ، فَإِذَا بلغَ العلمَ الذي مِنْ جهةِ المروةِ سَعَى منهُ إلى العلمِ الَّذي منْ جِهَةِ الصَّفَا ، ودَعى(7) في رُجوعِه كما دعى في مسيره، حتى يَسعى سبعةَ أشواطٍ ، يبدأُ بالصَّفَا ويختمُ بالمروةِ ؛ لأنَّ مسيرَهُ(8) شوطٌ ، ورُجوعَه شَوطٌ ثاني(9) ، ويفعلُ في جَميع سعيهِ كما فعلَ في الشوطِ الأولِ منَ الكيفيّةِ والأدعيةِ .

[ التحلل من العمرة ]

(1) سيأتي تعريف الرمل ص376 .

(2) في ( ي ) : ويقول ، وهو الصواب .

(3) زاد في ( م ) و( ج ) : سالمين .

(4) في ( ي ) : سالمين .

(5) في ( ي ) : ويقول ، وهو الصواب .

(6) في ( م ) : في .

(7) هكذا في الأصل ، والصواب كتابتها بالألف الممدودة هكذا : دعا .

(8) في ( ي ) : سيره .

(9) هكذا في الأصل ، والصواب : ثانٍ .

١٣١ / ٥٦٥