شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

(1) في ( ي ) و( م ) زيادة : المتنبي .

(2) في ( ي ) : المنايا ، وفي ( ع ) : مناياها النواصي ، والصواب ما في الأصل ، كما في ديوان المتنبي.

(3) النواصي: جمع ناصية وهو شعر مقدم الرأس، ومشيحة أي مسرعة، يقول: تلقى خيله المنايا في الحرب مُجدَّة مسرعة إليها ، كما تسرع القطا إلى ورود الماء ، وجعلها صمّاً لئلا تسمع شيئا يشغلها عن الطيران .

انظر : ( العكبري ، شرح ديوان المتنبي ، ج1 ص405-406 ) .

(4) في ( ي ) و( م ) : من الضمير المستتر في مضى، وهو الصواب لأن الحال لا تكون من الفعل بل من الفاعل.

(5) في ( ي ) و( م ) : إلى .

(6) غاد - في الأصل - : ذاهب غدوة ، والمراد هنا : مطلق الذهاب أي وقت كان ، والغضنفر و الريبال : من أسماء الأسد ، وجعل الرئبال وصفاً للغضنفر مبالغة ؛ كأنه قال : الأسد الشديد ، وقد قيل إن الرئبال من الأسود الذي يولد وحده ، فهو أقوى لأنه لم يُشارَك في بطن أمه ، والمعنى : كل غاد لحاجته يودّ لو أنه أشد بأساً وقوة ليتناول ما يريده ببأسه . انظر : ( العكبري ، شرح ديوان المتنبي ، ج2 ص136 ) .