شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

(1) الجناس من الوجوه المحسنة للكلام ، ومن أنواع البديع اللفظية ، ومعناه التشابه في اللفظ ، وللجناس تقسيمات كثيرة ، منها هذا القسم الذي ذكره الشيخ هنا وهو الجناس المضارع ، ومعناه أن يختلف اللفظان المتجانسان في حرف واحد ، ويكون الحرفان المختلفان متقاربين في المخرج ، كأن يكونا حلقيين أو شفويين معاً ، وإنما سمي مضارعاً لأن المضارع هو المشابه ، والحرفان وإن اختلفا لفظاً فقد تشابها مخرجاً . انظر : ( الخطيب القزويني وغيره ، تلخيص المفتاح في علوم البلاغة وشروحه ، ط دار السرور - لبنان ، ج4 ص425 ، وسيشار إليه : القزويني ، شروح التلخيص ) .

(2) سورة الأنعام ، الآية 26 .

(3) في ( ي ) : فالفاء ، والصواب ما في الأصل .

(4) هو إبراهيم بن عثمان، أو ابن يحيى بن عثمان ( 441-524هـ=1049-1130م ) من أهل غزة بفلسطين ، ولد بها ، ورحل رحلة طويلة إلى العراق وخراسان ، ومدح آل بويه وغيرهم ، وتوفي بخراسان ، ودفن ببلخ . انظر ترجمته في : ( الزركلي ، الأعلام ، ج1 ص50 ) .

(5) لم أعثر على ديوان الغزي ، لتخريج البيت ، والشاهد منه الكلمتان : خائف وخائب ، فإن بينهما جناساً مضارعاً ، كما في كلمتي " القبر والقفر " في كلام الناظم .

(6) زاد في ( ي ) : " وقال التهامي :

فأتته ما ارتاحت لحسن ظبائها … ... وهناً ولا ارتاعت لزأر أسودها " .