شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

والكمال : مصدر من كمل - مثلَّث الميم⁽¹⁾ - ، ونصبه على نزع الخافض ، وهو الباء، أي : بكمال الحج ، والله أعلم .

- ـ - ـ -

25-وَلْيَكُنْ بَعْدَ رَكْعَتَينِ لَدَى البَطْحَـ … ـاءِ والبَيْتِ⁽²⁾ فَارْفُضِ الأَشْغَالاَ

[ شرح المفردات ]

وليكن : فعلُ أمرٍ للغائب ، واللام منه ساكن ؛ لوقوعه بعد الواو ، وحذف اسم كان منه - وهو الإحرام - لقيام القرينة عنه⁽³⁾ ، وبعد⁽⁴⁾ خبره .

وخفض ركعتين على البدل الكليّ ، من المضاف إليه المحذوف ، وهو صلاة .

ولدى : متعلق بـ" بعد ركعتين "، وهو بمعنى عند ، قال الله تعالى : ﴿ كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيهِمْ فَرِحُونَ ﴾⁽⁵⁾ ، أي : عندهم .

و أل من البطحاء للاستغراق العرفي ، أي : بطحاء مكة⁽⁶⁾ .

و أل من البيت للاستغراق العرفي ، ولا يُطلَق أل على غيره على غير معهود⁽⁷⁾ ، كما لا يُطلق على غير كتاب الله .

وعطف البيت على البطحاء بالواو في هذا الموضع ، لا أعرف جوازه ، لاستحالة صلاة ركعتين في موضعين ، والوجه عندي عطفه بأو للتخيير .

وارفض - بكسر الفاء ، وضمها - ، أي : اترك ، قال الشاعر :