شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وفي : ظَرفيَّةٌ ، مُتعلِّقةٌ بالإِحرامِ ، وكل⁽¹⁾ : تأكيدية .

وكُنتَ: بِضَمِّ الكَافِ، نَقْلاً لِعَينِ⁽²⁾ الفعلِ منهُ إِلى فَائِهِ، علَى أَصلِ صِيغَةِ الأَفْعَالِ .

وَطُهْراً - بِالضَمِّ - : اسمُ مَصْدَرٍ منْ طَهُرَ ، كَكَرُمَ ، وَلَكِنَّهُ هَاهُنا نَائِبٌ عَنِ الفَاعلِ ، أَيْ : طَاهراً ، وَهُوَ جَائزٌ ، قَالَ اللهُ تَعالَى : ﴿ قُلْ أَرَأَيتُمْ إِنْ أَصبَحَ مَاؤُكُمْ غَوراً ﴾⁽³⁾ ، أَي : غَائِراً ، وَقَالَ⁽⁴⁾ النَّابِغَةُ⁽⁵⁾ :

خَيلٌ صِيامٌ وَخَيلٌ غَيرُ صَائِمَةٍ … تحتَ العجاجِ وأُخرَى تعلكُ اللجما⁽⁶⁾

وَنَصَبَ طاهراً علَى خَبَرِ كَانَ ، وأو لِلتَّخْييرِ .

وَمُجْنِباً - بِضَمِّ الميمِ ، وَكَسْرِ النُّونِ - : اسمُ فَاعلٍ منْ أَجْنَبَ الرُّبَاعيّ ، أَيْ : قَذَفَ النُّطفةَ ، ونَصَبَهُ عَطْفاً علَى الطُّهْرِ .