شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَالحَجيجُ كَالحُجَّاج -بضَمِّ الحَاءِ، وتَشديدِ الجيمِ -، والحُج - بضَمِّ الحاءِ-: جَمعُ حاجٍّ، قَالَ أَبُو الطيِّبِ :

يَبيتُ بِها الحواصنُ آمنات … ... ويسلم في مسلكها الحجيج⁽¹⁾

وَقَالَ السُّتاليُّ :

حلفت بوفاد الحجيج عصابة … ... وقد طلحت بزل المهارى وكلت⁽²⁾

وَالتَّلبيةُ : اسمُ مَصدَرٍ من لبئ بالهَمزِ⁽³⁾ على القياسِ، كما يُقَالُ : جَزَّأَ الشَّيءَ تجزئةً، وَرَفَعَ التَّلبِيَةَ على الخَبَرِ ، وَالحَجُّ مُضافٌ إِلَيهِ .

وَذَاكَ : اسمُ إِشَارةٍ لما قبلَهُ منَ الكلامِ المُتعدِّدِ ، وَقَدَّمهُ على الاختصاصِ فيما أرجُو ، قال اللهُ تَعالى : ﴿ فَعِنْدَ اللهِ مَغَانمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ ﴾⁽⁴⁾ .

والنبي مُبتدأ، وَخَبَرُهُ: أوصى، وقال : عَطْفٌ علَيهِ، وبذاك : مُتَعَلِّقٌ بِقَالَ وَأَوْصَى⁽⁵⁾ .