شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَالنَّبِيُّ مُشدَّدٌ غَيرُ مَهمُوزٍ، وَهُوَ فَعيلٌ بِمَعنَى فَاعلٍ ، مَأْخُوذٌ منَ النَّبوةِ ، وَهُوَ الارْتِفاعُ، وَهُوَ المُرتفعُ لشَرَفِهِ ، وَعُلُوِّ مَنزِلَتِهِ ، وَقيلَ : النَّبئ⁽¹⁾ بِالمَدِّ والهمز⁽²⁾ ، وَهُوَ فَعيلٌ بِمَعنَى مَفعُول ، مَأْخُوذٌ منَ النَّبأ ، وَهُوَ الخَبَرُ ، أَيْ : هُوَ⁽³⁾ المُنبأ عَنِ اللهِ عَزَّوَجلَّ⁽⁴⁾ ، وَالنَّبيُّ هُوَ : خَيرُ الأَنَامِ مُحمَّد نَبِيُّنا - علَيهِ السلامُ - .

المَعنَى منَ الأَبياتِ [ استحباب الإكثار من التلبية ورفع الصوت بها ] :

يَقُولُ : فَإِذَا أَحْرَمْتَ فَأَكْثِرْ منَ التَّلْبِيَةِ ، جَهْراً وَسِرّاً ، خَاصَّةً في الغَدَاةِ وَالعَشيِّ ، وَإِذَا طَلَعتَ نَجْداً مُرْتَفِعاً ، وَإِذَا استَقْبَلْتَ أَحَداً مِنَ النَّاسِ ، وَإِذَا سَمِعتَ مُلبّياً ، فَإِنَّ شِعَارَ الحَاجِّ⁽⁵⁾ التَّلبيَةُ .

شَرحُ المَعنَى [ في الدليل على ذلك ] :