شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَإِنْ صَادَ الجَرادَةَ الحَلاَلُ بِأَمْرِ المُحرِمِ أَو دِلاَلَتِهِ أَو إِشَارَتِهِ ؛ فَعلَيهِ الجَزَاءُ علَى نَحوِ ما قيلَ⁽¹⁾ .

فصل [ فيما يفعله من صاد الجراد ] :

فَمَنْ صَادَهَا منَ المُحْرِمينَ أُمرَ بِإِطْلاَقِها ، وَإِنْ صَادَهَا قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ أَطْلَقَها، وَمَنِ اتَّخَذَ إِدَاماً منْ جَرادٍ ؛ فَلْيَأْكُلْهُ قَبلَ أَنْ يُحرِمَ ، وَإِلاَّ فَلْيَدْفِنْهُ إِنْ بَقِيَ عنْدَهُ إِلى أَنْ أَحْرَمَ⁽²⁾ ؛ لأَنَّهُ مَحجُورٌ علَيهِ أَنْ يأْكُلَهُ أَو يُطْعِمَهُ أَحَداً ، فَإِنْ فَعَلَ ؛ فَعلَيهِ الجَزَاءُ ، علَى قيادِ⁽³⁾ ما قَالُوا كَذَلِكَ في عَامَّةِ الصَّيْدِ .

فصل [ صيد الحرم محظور مطلقاً ] :

وَأَمَّا إِنْ صيدَ الجَرَادُ في الحَرَمِ ؛ فَفيهِ الجَزَاءُ مُطلَقاً علَى المُحِلِّ وَالمُحْرِمِ ، عَمْداً كَانَ أَو خَطَأً أَوْ نِسْيَاناً ، وَلاَ نَعلَمُ في ذَلِكَ اختِلاَفاً .