شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَالظِّلالُ - بِكَسْرِ الظَّاءِ - : جَمْعُ ظِلٍّ ، وَجَمَعَهُ إِرَادةً لأَنْوَاعٍ منْهُ ، وَهُوَ مَوضعِ التَّنكيرِ على التَّقليلِ⁽¹⁾ ، وَتَعريفُهُ غَلَطٌ عندي ، وَاللهُ أَعلَمُ ، وَنَصَبَهُ على المَفعُولِ بهِ منَ الضَّميرِ المُستَترِ في تبني⁽²⁾ ، وَهُوَ إِشارَةٌ إِلى جَوازِ الاستِظْلاَلِ .

- ـ - ـ -

47- وَاقتلِ الَّلغَ وَارمِ عَنْ رحلِكَ الغـ … ـربانَ إِنْ خفتَ أنْ تَضرَّ الرِّحالا

[ شرح المفردات ]

اقتُلْ كَانْصُرْ .

وَالُّلغُ - بِفَتْحِ الَّلامِ المُشدَّدِ - : جَمْعُ لُغَّةٍ ، وَهيَ مَعْرُوفَةٌ ، وَتُسَمَّى أَيضاً في الُّلغَةِ الخُتار بِضَمِّ الخَاءِ ، وَالوَزْغَة ، وَنَصَبَهُ على المَفْعُولِ بِهِ ، منَ الضَّمِيرِ المُستترِ في اقتل .

وَارمِ ، أَي : احذفْ .

وَعَنْ رَحْلِكَ : مُتَعلِّقٌ بِارمِ ، وَإِنَّما قَدَّمَهُ جَوَازاً .

والرَّحلُ مَجازٌ عَنِ الرَّاحلَةِ ؛ لأَنَّهُ علَى⁽³⁾ الحَقيقةِ ما يُلْقَى علَى ظَهْرِ الرَّاحلَةِ .