شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَالرِّحَالُ : جَمْعُ رحلٍ ، وَنَصَبَهَا علَى المَفْعُولِ بِهِ ، مِنَ الضَّميرِ المُستَتِرِ في احْطُطْ .

- ـ - ـ -

57- وَامْضِ مِنْ عِنْدِهَا وَأَنْتَ تُلَبِّي … ... وَإِلَى البَيْتِ مُقْبِلاً إِقْبَالا

[ شرح المفردات ]

امْضِ : اِذْهَبْ ، وَالهَاءُ منْ عِنْدِهَا عَائِدَةٌ علَى البِئْرِ .

وَأَنْتَ : في مَوضِعِ الحَالِ⁽¹⁾ ، وَالوَاوُ مِنْهُ يُسَمَّى وَاوُ الحَالِ، وَهُوَ مِثْلُ قَولِ اللهِ تَعَالَى : ﴿ فَلاَ تَجْعَلُوا للهِ أَنْدَاداً وَأَنْتُمْ تَعلَمُونَ ﴾⁽²⁾ .

وَإِلَى البَيتِ : مُتَعلِّقٌ بِمُقْبِل⁽³⁾ ، وَقَدَّمَهُ جَوَازاً ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ وُجُوباً علَى الاخْتِصَاصِ .

وَمُقْبِل : اسْمُ فَاعلٍ منْ أَقْبَلَ ، وَنَصَبَهُ علَى الحَالِ ، منَ الضَّمِيرِ المُستَترِ في تُلَبِّي .

وَإِقْبَالاَ : اسمُ مَصْدَرٍ منْ أَقْبَلَ ، وَنَصَبَهُ علَى المَصْدَرِ المُشْتَقِّ منْ اسْمِ الفَاعلِ ، وَهُوَ مُقْبِل ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ :

فَبَاتَ بَنَاتُ اللَّيلِ حَولِيَ عُكَّفاً … عُكُوفَ البَوَاكي بَيْنَهُنَّ صَرِيعُ⁽⁴⁾

- ـ - ـ -

58- قَدْ⁽⁵⁾ تَسَرْبَلْتَ بِالسَّكينَةِ سِرْ … بَالاً وَغُشِّيتَ بِالوَقَارِ جَلاَلاَ

[ شرح المفردات ]