شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

بِذَلِكَ ، وَقَعَدُوا عندَ بابِ النَّدْوَةِ ، فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم - لأَصْحابِهِ : " أَرُوهُمْ أَنَّ بِكُمْ قُوَّةً ، وَأَنَّ الَّذي بلَغَهُمْ كَذِبٌ " ، فَلَمَّا أَتَى المُسلِمُونَ الحَجَرَ الأَسْوَدَ، قَالَ : "احسروا عنْ مناكبكمْ ، وغطُّوا بطونكُمْ ، وارملوا حتَّى تستتروا منهُمْ بِالركنِ اليمانيّ ، حتَّى إِذَا رأيتموهم فارملوا " ، فَصَنَعُوا ذَلِكَ ، فَصَدَقُوا أَنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ ، لِهَذَا ، ولَيسَ علَى النَّاسِ اليومَ رَمَلٌ ، قدْ ظَهَرَ الإِسلاَمُ علَى الشِّركِ ، وَقَدْ كَذَبُوا إِنْ زَعَمُوا أَنَّهُ وَاجِبٌ " ، ثُمَّ قَالَ: " طَافَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ ذَلِكَ علَى ناقَتِهِ ، وَكَانَ يَستلِمُ الحَجَرَ بِمحجنتهِ⁽¹⁾ " .

75- وَتَطَهَّرْ إِنَّ الطَّوَافَ صلاَةٌ … ... حلَّلَ اللهُ في الطَّوافِ المَقَالاَ

[ شرح المفردات ]

إِنَّ : بِكَسْرِ الهَمزَةِ ؛ للابتداءِ بَعْدَ الأَمْرِ .

وَالصَّلاَةُ : مَعرُوفَةٌ ، وَهَذَا⁽²⁾ تَشْبِيْهٌ مِنْهُ⁽³⁾ لِلْطَّوَافِ بِالصَّلاَةِ ، لاَ حَقيقَةٌ ، كَما يُقَالُ : زَيدٌ أَسَدٌ ، وَهُوَ أَقْوى أَنْواع التَّشْبِيهِ ، وَوَجْهُ التَّشْبِيْهِ بِها في وُجُوبِ التَّطَهُّرِ لَهُ وَالوُضُوءِ وَستْرِ البَدَنِ ، وَهُوَ مُخالفٌ لَها في إِباحَةِ⁽⁴⁾ ما لاَ بُدَّ مِنْهُ ، منَ الكَلاَمِ وَالأَكلِ وَالشُّرْبِ ، وَالبِناءِ علَيهِ إِنْ تُرِكَ⁽⁵⁾ مِنْ عُذْرٍ .

المَعْنَى :

يَقُولُ : تَطَهَّرْ لِلطَّوافِ ، وَلاَ بَأْسَ أَنْ تَتكلَّمَ وَأَنْتَ تَطُوفُ .