شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

(1) في ( ي ) : على .

(2) في ( ي ) : هنا .

(3) لا ريب أن " رأى " هنا ليست من أفعال الحواس ، فليس معناها الإبصار بحاسة البصر ، وكذلك ليس معناها الحلم والرؤية المنامية ، فرأى بهذين المعنيين تتعدى لمفعول واحد ، بل هي هنا من أفعال القلوب ، وهي تتعدى إلى مفعولين ، وتستعمل في ذلك بمعنى العلم والظن والاعتقاد ، ولكن الأقرب في معناها هنا هو الاعتقاد ، وقد قال الشارح سابقاً في تعريفه للرأي : هو ما عقد بالقلب فاعتمد عليه ..إلخ، فكان الأنسب في معنى رأوه أي اعتقدوه أو ذهبوا إليه ونحو ذلك ، والله أعلم . انظر: ( الفيومي، المصباح المنير، "روى" ص94 ) .

(4) في ( ي ) : إلى ، وهو الأصح .