غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي محققا
الجزء ١ · صفحة ٢٧٤وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - للقيط بن صبرة(1): إذا استنشقت فإبلغ إلا أن تكون صائما(2)، وفي رواية عنه - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال لرجل: ضع في أنفك ماءًا ثمّ استنثره(3)، قال محبوب: إنّ الربيع كان يدخل اليمنى واليسرى في الاستنشاق، وقال هاشم: يجزي في المضمضة بغير إيلاج الأصبع.
وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: اشربوا أعينكم الماء(4).
(1) لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق، و هو أبو رزين العقيلي، والأكثر على أنه غيره، من الطبقة الأولى، صحابي. انظر: الموسوعة الشاملة / رواة التهذيبين.
(2) رواه الربيع باللفظ نفسه من طريق ابن عباس، الباب الخامس عشر، في آداب الوضوء وفرضه، حديث رقم: 93؛ ورواه الترمذي بلفظ قريب من طريق عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه، المجلد الثاني، أَبواب الصوم عن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، 68 - بابُ ما جاءَ في كَراهيةِ مُبَالَغَةِ الاستِنشَاقِ للصَّائِمِ، حديث رقم:785، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ورواه أبو داود بلفظ قريب من طريق عاصم بن لقيط عن أبيه، الجزء الأول، 1 - كتاب الطهارة، -55 - باب في الاستنثار، حديث رقم: 142؛ ورواه ابن ماجه بلفظ قريب من طريق عاصم بن لقيط عن أبيه، الجزء الأول، 1 - كتاب الطهارة وسننها، (44) الَمْبالغة فِيْ الاستنشاق والاستنثار، حديث رقم: 407؛ والنسائي بلفظ قريب من طريق عاصم بن لقيط عن أبيه، المجلد الأول، كتاب الطهارة، المبالغة في الاستنشاق.
(3) رواه الربيع باللفظ نفسه من طريق ابن عباس، الباب الخامس عشر، في آداب الوضوء وفرضه، حديث رقم: 93.
(4) أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال باللفظ نفسه وزاد: ولا تنفضوا أيديكم فإنها مراوح الشيطان، المجلد التاسع، آداب متفرقة من الإكمال، حديث رقم: 26138، وعزاه إلى الديلمي عن أبي هريرة.