غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي محققا
الجزء ١ · صفحة ٣٢٧ونهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يتزعفر الرجل، فلا يحلّ له أن يتقرب إلى ربه بما نهاه عنه(1).
وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: صلوا في نعالكم وأخفافكم، وخالفوا اليهود، فإنّهم لا يصلّون في نعالهم(2)، وقد صلّى النبي - صلى الله عليه وسلم - حافيا ومنتعلا(3)، وروى أبو هريرة أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال: إذا صلّى أحدكم فلا يضع نعليه عن يساره، فيكون عن يمين غيره، ولكن يضعهما بين رجليه(4).
(1) رواه البخاري باللفظ نفسه من طريق أبي هريرة، الجزء الرابع، 80 - كتاب اللباس، 32 - باب: التزعفر للرجال، حديث رقم: 5508؛ ورواه مسلم باللفظ نفسه من طريق أنس، الجزء الثالث، 37 - كتاب اللباس والزينة، 23 - باب: نهي الرجل عن التزعفر، حديث رقم: 77 - (2101)، ويتزعفر الرجل أن يصبغ الرجل جسده أو ثيابه بالزعفران.
(2) أخرجه السيوطي في الجامع الصغير بلفظ: صلوا في نعالكم، ولا تشبهوا باليهود، المجلد الرابع، باب: حرف الصاد، حديث رقم: 5021، وعزاه إلى الطبراني في الكبير عن شداد بن أوس، وقال: صحيح.
(3) رواه أبو داود من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي حافياً ومنتعلاً، الجزء الأول، -2 - كتاب الصلاة، أبواب الإِمامة، -89 - باب الصلاة في النَّعلِ، حديث رقم: 653.
(4) رواه أبو داود باللفظ نفسه من طريق أبي هريرة، الجزء الأول، -2 - كتاب الصلاة، أبواب الإِمامة، -90 - باب المصلي إذا خلع نعليه أين يضعهما؟، حديث رقم: 654.