غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي محققا

مسألة: قال الوضاح: سمعتُ الأزهر بن علي يقول: إذا زوّج الأب السداسية أجزته.

مسألة: وزعم ابن المعلى أنّ الجارية إذا حملت الزوج يجوز نكاحها، وصلحها في صداقها وخلعها، ورواه عن الربيع.

مسألة: وفي حديث قدامه بن مظعون⁽¹⁾ أنّ الأم جاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم – وقالت: إنّ قدامة زوّج ابنتي وهي كارهة، فقال - صلى الله عليه وسلم -: إنها يتيمة، وإنها لا تزوج إلا بإذنها⁽²⁾.

مسألة: الوضاح بن عقبة عن عمر بن المفضل في رجل أقلف ملّك امرأة فقال: أنا أختتن فاختتن، قال: تزويجه جائز إذا اختتن إن شاء الله، قلتُ: أرأيتَ أن دخل بها وهو أقلف، قال: يفرق بينهما.

مسألة: عن جابر بن زيد عن ابن عباس أنّ الأقلف لا تجوز ذبيحته، ولا تجوز شهادته، ولا يقبل له حج ولا صلاة، وعن جابر بن زيد عن ابن عباس أنّه قال: لا تُؤكل ذبيحة الأقلف، ولا يزوّج، ولا تجوز شهادته، ولا تصلّي خلفه، وقال جميل: إن صلّى خلفه فليعد صلاته، وإن تزوّج واختتن، فكان الربيع يرى التفريق بينهما، ولا يجتمعان أبدا، وتَأخذ صداقها كاملا.

مسألة: روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: أربعة لا يطهرهم الماء: المشرك والأقلف والمقرن⁽³⁾.

وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: من تشبه بقوم فهو منهم⁽⁴⁾.