غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي محققا
الجزء ٢ · صفحة ١٥٠وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في أمر عمه العباس، وقد أخذ ناقته العضباء في بعض أسفاره مع النبي - صلى الله عليه وسلم – فقال: أنا والعضباء للعباس، حيث أخبر أنّه آخذها، وقال صلى الله عليه وسلم: ردّوا عليّ أبي - يعني عمّه العباس -، وقد غاب في حملة حملها فأبطأ(1).
سألتُ محبوبا عن رجل له أولاد يهب لهم من ماله، يفضّل بعضهم على بعض، فقال: يُكره له ذلك.
وقال محبوب: بلغنا أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - جاءه رجل يشهده على شيء قد جعله لبعض ولده، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: أكلّهم جعلت له مثل ما جعلتَ لهذا؟ قال: لا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ما وجدتَ أحدا تشهده على ظلمك غيري(2)
(1) أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال بلفظ: عن العباس بن عبد المطلب قال: لما كان يوم فتح مكة، ركبت بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وتقدمتُ إلى قريش لأردهم عن حرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ففقدني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسأل عني فقالوا: تقدّم إلى مكة ليردّ قريشا عن حربك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ردّوا علي أبي، ردّوا علي أبي، لا تقتله قريش كما قتلت ثقيف عروة بن مسعود، فخرجت فوارس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى تلقوني فردّوني معهم، فلما رآني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جهش واعتنقني باكيا … الحديث، حديث رقم: 39655، 14/ 584.
(2) رواه مسلم بلفظ آخر من طريق النعمان بن بشير، وجاء فيها: فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي بدلا من: ما وجدتَ أحدا تشهده على ظلمك غيري، باب: كراهية تفضيل بعض الأولاد في الهبة، حديث رقم: 3059، 2/ 374.