غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي محققا
الجزء ٢ · صفحة ٣٠٣وعن علي قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا جَلَسَ إليك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول ما زلت قاضيا(1).
وعن عائشة - رضي الله عنها – قالت: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يقول: يُؤتى بالقاضي يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أن لا يكون قضى بين اثنين في تمرة(2)، وروي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنّه يقول: من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين(3).
(1) رواه الترمذي من طريق علي بلفظ: إذا تَقَاضى إليكَ رجلانِ، فلا تقضِ للأوَّلِ حتىَّ تسمعَ كلامَ الآخرِ، فسوفَ تَدري كيفَ تَقضي، قال عليٌّ: فما زلتُ قاضياً بعدُ، المجلد الثاني،13 - أبوابُ الأحكامِ عن رسُول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّم، 5 - بابُ مَا جَاءَ في القَاضي لا يَقضِي بينَ الخصمينِ حتىَّ يسمعَ كلامهُما، حديث رقم: 1346، وقال: حديث حسن.
(2) أخرجه السيوطي في الجامع الصغير بلفظ: إن القاضي العدل ليجاء به يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أن لا يكون قضى بين اثنين في تمرة، المجلد الثاني، [تتمة باب حرف الألف]، حديث رقم: 2084، وعزاه إلى الدارقطني في السنن والشيرازي في الألقاب عن عائشة، وقال: ضعيف.
(3) رواه الترمذي بلفظ قريب من طريق أبي هريرة، المجلد الثاني، 13 - أبوابُ الأحكامِ عن رسُول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّم، 1 - بابُ مَا جَاءَ عن رسُولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّم في القَاضي، حديث رقم: 1340، وقال: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غرِيبٌ من هذا الوجهِ، ورواه أبو داود باللفظ نفسه من طريق أبي هريرة، الجزء الثاني، -23 - أول كتاب الأقضية، -1 - باب في طلب القضاء، حديث رقم: 3571؛ ورواه ابن ماجه باللفظ نفسه من طريق أبي هريره، الجزء الثاني، 13 - كتاب الأحكام، (1) باب ذكر القضاة، حديث رقم: 2308.