آداب الطريق بين التأصيل الفقهي والتطبيق العملي لبدر العبري

بل اعتبر بعض الفقهاء إذا مشى الماشي في طريق الركبان فأصابه عيب لا دية له⁽¹⁾، يقول الشيرازي: ينبغي تخصيص قسم من الطريق للمشاة، وقسم منه للركاب، وذكر رواية عن أبي الحسن موسى مفادها أنّ المشاة يمشون في جنبي الطريق، والفرسان في وسطه، فإن مشى الراجل في مكان مرور الفرسان فأصابه عيب أو ضرر لا دية للفارس أو الراكب⁽²⁾، لأنّه تعدى حقه، والقاعدة تقول: لا ضرر ولا ضرار.

الجانب الخامس: أدبيات ونظم الجالس على الطريق: فللجالس على الطريق حقوقا لا بدّ من مراعاتها، وإلا فالأصل ليس الطريق محلا للجلوس، ومن أدبياتها:

1. عدم اللعب في الطرق العامة، وعلى الجهات المختصة إيجاد بدائل لأماكن لعب الأطفال خاصة⁽³⁾، كالحدائق والملاعب.

2. الجلوس في الأماكن الآمنة والمخصصة، وعدم الوقوف أو الاقتراب من حافة الطريق⁽⁴⁾.