كتاب التعارف لابن بركة تحقيق ؟؟

الضرب⁽¹⁾ الثاني من العلم : هو علم الدلائل المستنبط بالعقول ، ويستدرك معناه بالبحث والنظر وبدليل العبرة⁽²⁾ ، وفي هذا يقع الاختلاف والتنازع لكثرة فروعه، وغموض أدلته ودقة معانيه ، وفيه يميز⁽³⁾ فضل العلماء بما فضلهم الله به من⁽⁴⁾ الذكاء والفطنة ، وجودة الرأي وحسن الطلب ، لاستخراج أحكام الله تعالى ، وحجج الله التي تعرف بها أحكام الكتاب والسنة واتفاق الأمة وحجة العقل ،

وقال الله جل⁽⁵⁾ ذكره : ﴿ هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ﴾⁽⁶⁾ ، فالمحكم يعرفه السامع ، والمتشابه يفكر⁽⁷⁾ فيه العالم ؛ لأن في القران العموم والخصوص⁽⁸⁾ ، والمجمل والمفسر، والتصريح والكناية .

قال الله تبارك وتعالى : ﴿ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ﴾⁽⁹⁾ فأوجب⁽¹⁰⁾ التذكرة والاعتبار ، وخص بذلك أولي الإبصار ، فاعتبر أهل البصائر والمعرفة بأحكام الله ، واستخراج أحكام كتابه بما أمرهم به ، وندبهم إليه ، واجتهدوا وقاسوا النظير بالنظير على حكمه في الجملة، والمنصوص عليه بعينه بالعلل الجامعة ، بيّنها بما دلهم الله تعالى عليه بقوله : ﴿ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ﴾⁽¹¹⁾ اعتبروا واتعظوا واعلموا أن من فعل مثل فعلهم أحللت به من العقوبة مثل ما أحللتها بهم .

- [ التعبد بالظاهر واليقين ]